Идеи и Идеалы

Обсуждаются ключевые параметры системного подхода к реформированию российского социума: основания идеологии, перспектива эволюции форм труда, индивидуализация жизнедеятельности, инновационное развитие материального и духовного производства. Предлагаются социокультурные проекты для перехода в режим мобилизационного развития общества

Дискуссии о наследии сборника «Вехи» и его современном значении позволяют выявить актуально состояние и тематику общественно-политических дискуссий в стране. В статье представлен анализ публикаций, появившихся в связи с юбилеем, и выявлены способы концептуализации отношений «интеллигенции» и общества как ключевой проблемы в обсуждениях «Вех». Выявлен сохраняющийся в российском обществе подход к сущности и общественному статусу интеллигенции, охарактеризованный как «Неовеховство».

Целью данной статьи является отражение парадоксальной взаимосвязи процессов, проходящих в условиях виртуальной социальности, и представлений о коммунистических идеалах. В статье рассматриваются вопросы трансформации Интернета из простого средства коммуникации в особое пространство социокультурного взаимодействия, возникновения и развития виртуальной собственности, гибридного разума.

В статье осуществляется анализ принципов структурирования предметного поля культуры в аспекте соотношения характеристик « массовости» и « элитарности». Автор исследует две альтернативные теоретические традиции интерпретации и оценки массовой культуры, которые опираются на радикально различные концепции общества модерна. Понятие «массовая философия» фиксирует парадоксальные процессы синтеза черт массовой и элитарной культуры в современных теоретических дискурсах.

На суд читателя представляется глава из готовящегося второго издания книги О. А. ДОНСКИХ «Воля к достоинству», вышедшей в издательстве «Сова» (Новосибирск) в 2007 году. Книга получила в 2008 году поощрительный диплом премии «Общественная мысль» Института общественного проектирования. Настоящая глава, посвященная понятию достоинства, написана для второго издания и ранее не публиковалась.

В статье делается попытка анализа феномена, с трудом поддающегося определению и объяснению, однако бытующему в человеческом социуме с давних времен. Анализ включает не только онтологию сакрального, но и трансформацию его в исторической ретроспективе.

Концептуализация социального идеала зависит от понимания природы философского знания в традиции онтологизма или антропологизма. В первой традиции идеал рассматривается как совершенство отчужденной человеческой кооперации, где человек рассматривается как социализированный индивид, а во второй – как субъективация социальной реальности человеческой личностью, мыслимой экзистенциальным и трансцендирующим существом.