Идеи и Идеалы

Статья посвящена истокам социальной философии известного представителя славянофильского течения русской мысли XIX в. А.С. Хомякова. Цель статьи – выявить истоки и смысл его историософии. В статье раскрывается центральная проблема философии славянофилов: взаимоотношение России и Европы. Через историософскую модель кушитства и иранства Хомяков проводит мысль о возможности реализации в истории России и славянства в целом идеи духовной свободы.

Разработана общая концепция динамики национального менталитета на трех уровнях. Изменчивость и разнообразие ментальных компонентов и габитусов (П. Бурдье) объясняются через участие индивидов в интерактивных ритуалах (И. Гофман и Р. Коллинз). Представлена типология российских габитусов, объединенных в пять гнезд: аутсайдеры, ловкие инсайдеры, честные государственники, недовольные и подвижники, характеризующиеся своими типовыми ритуалами. Поставлены задачи использования этой концепции для социально-политической реабилитации российского населения.

Написание шпаргалки – это заявка на серьезное отношение к учебе, логическое продолжение добросовестной подготовки к экзамену. Недобросовестной студент шпаргалку не создаст. В то же время использование шпаргалок – дело малопочтенное, конфликтное, портящее нервы как студенту, так и преподавателю, а также угрожающее будущей карьере студента.

Целью статьи является обоснование первичности процесса общения по отношению к личности как результату, опредмечивающему этот процесс. Основной темой статьи как сквозная линия проходит применение к предложенному решению проблемы метода диахронического анализа, подробно развитого автором в его монографии. Общение и личность как процесс и вещь показаны в непрерывном континууме существования.

Обосновывается возможность исследования картины мира в контексте феноменологического подхода, разработанного Э. Гуссерлем, М. Мерло-Понти, М. Шелером, Э. Кассирером. Понимание феномена как результата смыслообразующей, символической функции сознания позволяет представить картину мира как феноменальное образование, воплощающее универсальные онтологические смыслы. Таким образом, попытка рассмотрения картины мира через смыслообразующую функцию сознания создает возможность описания механизмов ее образования.

Обсуждаются ключевые параметры системного подхода к реформированию российского социума: основания идеологии, перспектива эволюции форм труда, индивидуализация жизнедеятельности, инновационное развитие материального и духовного производства. Предлагаются социокультурные проекты для перехода в режим мобилизационного развития общества

Дискуссии о наследии сборника «Вехи» и его современном значении позволяют выявить актуально состояние и тематику общественно-политических дискуссий в стране. В статье представлен анализ публикаций, появившихся в связи с юбилеем, и выявлены способы концептуализации отношений «интеллигенции» и общества как ключевой проблемы в обсуждениях «Вех». Выявлен сохраняющийся в российском обществе подход к сущности и общественному статусу интеллигенции, охарактеризованный как «Неовеховство».

Целью данной статьи является отражение парадоксальной взаимосвязи процессов, проходящих в условиях виртуальной социальности, и представлений о коммунистических идеалах. В статье рассматриваются вопросы трансформации Интернета из простого средства коммуникации в особое пространство социокультурного взаимодействия, возникновения и развития виртуальной собственности, гибридного разума.

В статье делается попытка анализа феномена, с трудом поддающегося определению и объяснению, однако бытующему в человеческом социуме с давних времен. Анализ включает не только онтологию сакрального, но и трансформацию его в исторической ретроспективе.