Идеи и Идеалы

В статье анализируется понятие манипулирования. Необходимость анализа связана с тем, что в обществе изменился смысл данного феномена. Экспликация и выявление сущностных характеристик понятия манипулирование позволили выявить особенности «социального манипулирования», подчеркнуть его социальную сущность и дать данному феномену определение.

В представленном обзоре публикаций журнала «Вопросы философии» за прошлый год автор обращает внимание на важные аспекты истории русской философской мысли. Показано, как русские философы оригинально развивают определенные темы, представленные в западной мысли, что явно не исчерпывается простой рецепцией. Обсуждаются такие проблемы, как проблема идеального, проблема покаяния, проблема построения гражданского общества и др.

Инициировали ее проведение дианалитики, входящие в состав Профессиональной Психотерапевтической Лиги Российской Федерации.
(Для справки: дианализ – отечественное направление психотерапии, консультирования и коучинга. Основатель – профессор В.Ю. Завьялов, главный психотерапевт НСО.) Рассчитано данное мероприятие на членов профессионального сообщества психологов и психотерапевтов, а также на тех, кто интересуется личностью и наследием великого русского философа.
Прошло мероприятие, как и планировалось, в клубном формате в Центре «Вита». Разговор вышел за рамки запланированной тематики. Живой интерес и большое количество вопросов были адресованы присутствующему на Чтениях проф. О.А. Донских. Это в очередной раз подтвердило необходимость в междисциплинарных контактах, которые позволяют оторваться от узкоспециализированного подхода в освещении важных проблем человека и общества. Масштаб личности великого мыслителя тому способствовал.

Общемировые ксенофобии, порожденные модернизационными изменениями традиционного общества, обладают гигантским мобилизационным потенциалом благодаря представлению о смертельной угрозе основополагающим ценностям со стороны «врага», лишенного человеческих качеств. Иногда эти «великие ксенофобии» переходят от сосуществования к взаимодействию, пытаясь создать таким образом кумулятивный эффект. Такая ситуация позволяет изучать механизмы
их влияния

Традиция истории науки, как части истории познания, предписывает науке позитивный подход и отказ от метафизики, как неприемлемой для получения научного знания. Однако современные космология, теоретическая геология и биология несвободны от метафизики, которая заложена в основу теоретических построений этих наук. Автор размышляет о возможности признания в науке некоторых телеологических подходов.

Ироничная по форме статья на самом деле вполне всерьёз анализирует трагическую ситуацию, в которой может оказаться социум, где творческая деятельность и связанные с ней ценности уступают массовой практике имитации любого общественно важного дела. Конкретный предмет анализа – российский социум советского и постсоветского времени.

Разводятся три типа категорий: темпоральные, нетемпоральные и «катемпоральные». Первые используются для анализа движений. Вторые для анализа «эрайзфеноменов», которые задаются с помощью категорий «развитие», «становление», «преображение» и др. Третьи категории позволяют совмещать временные и невременные способы описания изучаемых явлений. Анализируется генезис понятия «время» и понятий «развитие» и «становление» в методологии.

Статья посвящена истокам социальной философии известного представителя славянофильского течения русской мысли XIX в. А.С. Хомякова. Цель статьи – выявить истоки и смысл его историософии. В статье раскрывается центральная проблема философии славянофилов: взаимоотношение России и Европы. Через историософскую модель кушитства и иранства Хомяков проводит мысль о возможности реализации в истории России и славянства в целом идеи духовной свободы.

Анализируются учебное пособие «Методологические основы психологии» Т. Корниловой и С. Смирнова, а также современная эпистемическая ситуация, сложившаяся в российской психологии (обсуждаются особенности психологической науки и практики, основные их ценности и подходы, природа эксперимента и др.). Хотя авторы пособия поднимают и обсуждают жизненно важные проблемы современной психологии, и в этом отношении рассматриваемая книга является настоящим прорывом, книга Т. Корниловой и С. Смирнова зовет нас назад, к уже во многом преодоленному и изжившему себя этапу развития психологии.

В статье рассматривается становление русской социально-философской рефлексии в типологическом сравнении с процессом возникновения философии в целом (переход от мифа к логосу). На основании сопоставления показано, что подлинно философское осмысление русской социальной действительности стало возможным лишь к концу XVIII в., когда были преодолены мифологемы русского религиозно-политического мышления.