Идеи и Идеалы

В статье рассматривается становление русской социально-философской рефлексии в типологическом сравнении с процессом возникновения философии в целом (переход от мифа к логосу). На основании сопоставления показано, что подлинно философское осмысление русской социальной действительности стало возможным лишь к концу XVIII в., когда были преодолены мифологемы русского религиозно-политического мышления.

В статье рассматривается одна из базовых утопических классификаций, основанная на онтологическом и антропологическом подходах. Исследуются некоторые превращенные формы социального идеала и приводятся развернутые примеры нескольких социальных проектов, принадлежащих к разному историческому времени. Это парагвайские редукции XVII в., социальный опыт Роберта Оуэна на фабрике в Нью-Лэнарке, капиталистическая утопия Пульман-тауна и современная утопия Уолта Диснея.

В данной статье рассматриваются общекультурные и психологические основы восприятия городской среды, приводятся параметры данного восприятия. Описана оригинальная методика «Когнитивные карты» К. Линча. Проанализированы результаты исследования, полученные при помощи данной методики, а также тестов креативности, личностных опросников и психосемантического подхода Ч. Осгуда.

Статья посвящена истокам социальной философии известного представителя славянофильского течения русской мысли XIX в. А.С. Хомякова. Цель статьи – выявить истоки и смысл его историософии. В статье раскрывается центральная проблема философии славянофилов: взаимоотношение России и Европы. Через историософскую модель кушитства и иранства Хомяков проводит мысль о возможности реализации в истории России и славянства в целом идеи духовной свободы.

Анализируются учебное пособие «Методологические основы психологии» Т. Корниловой и С. Смирнова, а также современная эпистемическая ситуация, сложившаяся в российской психологии (обсуждаются особенности психологической науки и практики, основные их ценности и подходы, природа эксперимента и др.). Хотя авторы пособия поднимают и обсуждают жизненно важные проблемы современной психологии, и в этом отношении рассматриваемая книга является настоящим прорывом, книга Т. Корниловой и С. Смирнова зовет нас назад, к уже во многом преодоленному и изжившему себя этапу развития психологии.

Написание шпаргалки – это заявка на серьезное отношение к учебе, логическое продолжение добросовестной подготовки к экзамену. Недобросовестной студент шпаргалку не создаст. В то же время использование шпаргалок – дело малопочтенное, конфликтное, портящее нервы как студенту, так и преподавателю, а также угрожающее будущей карьере студента.

Разработана общая концепция динамики национального менталитета на трех уровнях. Изменчивость и разнообразие ментальных компонентов и габитусов (П. Бурдье) объясняются через участие индивидов в интерактивных ритуалах (И. Гофман и Р. Коллинз). Представлена типология российских габитусов, объединенных в пять гнезд: аутсайдеры, ловкие инсайдеры, честные государственники, недовольные и подвижники, характеризующиеся своими типовыми ритуалами. Поставлены задачи использования этой концепции для социально-политической реабилитации российского населения.

Целью статьи является обоснование первичности процесса общения по отношению к личности как результату, опредмечивающему этот процесс. Основной темой статьи как сквозная линия проходит применение к предложенному решению проблемы метода диахронического анализа, подробно развитого автором в его монографии. Общение и личность как процесс и вещь показаны в непрерывном континууме существования.

Обосновывается возможность исследования картины мира в контексте феноменологического подхода, разработанного Э. Гуссерлем, М. Мерло-Понти, М. Шелером, Э. Кассирером. Понимание феномена как результата смыслообразующей, символической функции сознания позволяет представить картину мира как феноменальное образование, воплощающее универсальные онтологические смыслы. Таким образом, попытка рассмотрения картины мира через смыслообразующую функцию сознания создает возможность описания механизмов ее образования.