Идеи и Идеалы

В статье исследуются гносеологические, социологические и психологические истоки формирования нигилистической концепции культурно-исторической специфики России П.Я. Чаадаева с позиций феноменологического анализа.

Статья посвящена некоторым спорным вопросам процесса присоединения Бурятии к России – личности «мунгальского» князя Турухай-табуна, добровольному принятию русского подданства хоринцами – одного из крупных бурятских субэтносов, уточнению дат постройки острогов.

В данной статье описываются последствия церковного раскола XVII века и их значение для формирования российской цивилизации. Автор утверждает, что раскол церкви стал одним из ключевых событий в истории российской цивилизации. Проблема рассматривается в двух аспектах. Во-первых, как социальная катастрофа, которая разделила российское общество и привела к усложнению его структуры. Во-вторых, как мировоззренческий кризис, во многом предопределивший идеологические споры в русской истории. Автор уделяет пристальное внимание тенденциям формирования старообрядцев в качестве субэтнического образования.

В статье представлен анализ процесса ассимиляции философии Шеллинга в русской культуре первой трети XIX в. контексте типологии преемственности. На примере деятельности школы русского шеллингианства представлены такие уровни преемственности, как ученическое подражание, влияние традиции и ее наследование в снятом виде. Необходимо выработать методы анализа феномена преемственности в рамках философской проблематики в связи с тем, что вопрос об оригинальности русской философской мысли является одним из ключевых моментов дискуссии о концептуальном статусе русской философии.

В статье исследуется феномен евразийства с позиций социологического и феноменологического подходов. Евразийство представляется как результат идеологической рационализации евразийского мифа, рожденного из чувственно-эмоционального опыта восприятия русской революции.