Чем философия может быть полезна институциональному экономисту?
Мерзляков С.С.
В последние десятилетия экономисты со своим инструментарием активно заходят в пространство других дисциплин. Это движение экономистов в области исследования других наук получило название «экономический империализм». Результатом этого процесса становится более реалистичное представление экономической науки о природе человека и условиях формирования его поведения. Одним из объектов исследования экономистов становится культура: ценности, убеждения и модели поведения людей. Анализируя концепцию культурного кода, В.Л. Тамбовцев указывает на то, что исследование влияния отдельных институтов культуры может быть более эффективно, чем исследовательская работа внутри концепции «общекультурных» факторов, т.е. культуры как «однородного монолита». Согласно его позиции, более продуктивно исследовать культурные феномены «поштучно», «поинститутно», рассматривая влияние отдельного феномена культуры на общество. В этом случае интерес представляет влияние отдельных институтов культуры на формирование тех или иных моделей поведения. Целью статьи является анализ философии как специфической модели поведения, формированию которой могут способствовать определенные культурные практики. Задачами статьи являются: определить философию как специфическую модель поведения; проанализировать связь философии с ценностными установками, распространенными в обществе; указать на потенциал исследования философии как специфической модели поведения для институционального экономиста. Делается вывод о том, что философия может быть интересна институциональному экономисту как специфическая практика, т. е. как модель поведения человека, которую можно исследовать на близком институциональным экономистам языке. Движение «экономического империализма» в направлении философии поможет лучше понять природу человека и логику выбора им своих действий.