НЕОБЫКНОВЕННЫЙ СОБЕСЕДНИК: «ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОКТОРА ФАУСТА» Э.Л. МИНДЛИНА
Васильева Г.М.Метатекст в культуре русского символизма
Видеркер В.В.Проблема фальсификации в условиях информационной эпохи
Баева Л.В.Мировоззренческо-гуманистическая функция литературы в жизни общества
Дорошенко Е.В., Наумов П.Ю., Митрофанова Е.Ю.Психическая норма: постановка проблемы и пути решения
Елагина Г.В.Репрезентативный образ Людовика XIV в творчестве Мольера
Сидоренко М.А.Обреченность современного общества на поиски сакрального
Клапин С.В.Натуралистический реванш в «ТРЕТЬЕМ РИМЕ» (философия истории М.О.Гершензона). Статья третья
Ивонин Ю.П., Ивонина О.И.
УДК: 308+82+930.1
Аннотация:
Философско-историческая концепция М.О. Гершензона обосновала его политическую программу, заявленную в «Вехах». М.О. Гершензон разделял ценности либерализма (свободу личности, индивидуализм), но полагал его российский вариант бесперспективным и «беспочвенным», а сам русский исторический процесс – «неорганическим». Российская элита могла реализовать ценности либерализма только на путях возврата к волевой и эмоциональной целостности образованного человека, эталоном которого историк считал славянофилов.
Ключевые слова:
философия культуры, либерализм, славянофильство, рационализм, западничество, воля, вера
Натуралистический реванш в "третьем Риме" (философия истории М. О. Гершензона). Статья вторая)
Ивонин Ю.П., Ивонина О.И.
УДК: 308+82+930.1
Аннотация:
Философско-историческая концепция М.О. Гершензона обосновала его политическую программу, заявленную в «Вехах». М.О. Гершензон разделял ценности либерализма (свободу личности, индивидуализм), но полагал его российский вариант бесперспективным и «беспочвенным», а
сам русский исторический процесс – «неорганическим». Российская элита могла реализовать ценности либерализма только на путях возврата к волевой и эмоциональной целостности образованного человека, эталоном которого историк считал славянофилов.
Ключевые слова:
философия культуры, либерализм, славянофильство, рационализм, западничество, воля, вера