Нравственные начала в жизни общества
Чешев В.В.
В статье исследуется воздействие нравственных начал на исторически складывающиеся общественные отношения. Обращение к названной проблеме опирается на концептуальный подход к происхождению и природе нравственных начал как проявлению моральных принципов. Мораль возникает в социогенезе как совокупность принципов, определяющих социальное поведение человека. Моральные основания обеспечивают внутривидовую культурную (негенетическую) солидарность, необходимую для системной организации человеческих сообществ. Отмечается, что моральное сознание индивидов, регулирующее межличностные отношения, является необходимым, но недостаточным средством для транслирования нравственных принципов. Нравственность находит свое выражение во взаимоотношении общества и личности. Общество решает задачу воспроизводства моральных регуляторов, оно по необходимости вносит их в характер общественных отношений.
Автор обращается к теме преодоления субъективизма в нравственности, поднятой в свое время в русской философии. Рассматривается пример из античного прошлого, который демонстрирует глубокое различие между человеческой моралью внутри той или иной социальной группы и моральными принципами, определяющими отношение представителей той же социальной группы к индивидам, занимающим другое положение в обществе. Недопустимое внутри группы оказывается вполне допустимым вне ее, с чем также соглашается общественное сознание эпохи. В конечном счете общество как собирательный субъект регулирует нравственные отношения индивидов как между собой, так и в их отношении к самому обществу и общественным обязанностям. Средствами, обеспечивающими такую регуляцию, могут быть как религиозная вера, так и формы светского сознания. Особое внимание уделено социальным механизмам утверждения общественной морали в период становления промышленной эпохи. В частности, показана возрастающая роль хозяйственной этики и ее влияние на нравственное сознание общества в процессе возникновения светского индустриального общества. В статье показано, что прогресс в развитии индивидуальной нравственности требует своего воплощения в нравственной норме общественных отношений, вне которых происходит деградация и разрушение общества.