Идеи и Идеалы

В статье рассматривается проблема переосмысления философии в контексте современной социокультурной ситуации, когда вещи, заслонив все остальное, потребовали от человека прорыва к естеству, когда на место этики приходит биоэтика, и на сцену выступил новый субъект – масса. При этом масса выступает как оборотная сторона чистого я.

Участники круглого стола обсудили такие темы, как социальные функции современной философии и роль философов в современном обществе, значение социальной философии, проблему предъявления философии в современной культуре, взаимоотношение философии и идеологии.
В обсуждении участвовали: Г.А. Антипов, В.А. Бойко, О.А. Донских, С.П. Исаков, Ю.П. Ивонин, В.И. Кузин, В.А. Крюков, К.М. Курленя, Н.И. Макарова, П.Д. Муратов, Н.С. Розов,Т.А. Ромм, В.И. Супрун, В.М. Фигуровская, Н.Л. Чубыкина, Л.Л. Штуден. А также В.А. Лекторский, С.С. Аванесов, В.С. Диев, В.П. Фофанов, В.В. Чешев.

В современном мире с возникновением «наук о культуре» философия утрачивает значение обобщающего позитивного знания о мире. Однако она сохраняет функцию культурного самосознания европейского человека. Философ сознает опыт своего личного пребывания в мире, но не в изоляции, а в обществе как целом. Поэтому истиной современного философствования не случайно стала истина межличностной, межчеловеческой коммуникации в противоположность истинам теоретического разума с их общим для всех монологическим содержанием.

В статье речь идет о том, что человеческое поведение всегда детерминировано наличием таких
регуляторов, как воля и ценностные установки. Воля выступает в качестве условия проявления активности в деятельности, а ценностные установки определяют направления этой активности. Свободная субъективная воля, соединенная с осознанием и принятием высших духовных ценностей, порождает деяние как высший акт человеческой деятельности.

В статье представлена интерпретация классической философской темы отчуждения во взаимосвязи с проблематикой свободы. Основное содержание данной работы составляет анализ диалектики негативного и позитивного значения отчуждения, представленного в институтах социальной системы, для развития индивидуализации и свободы.

В представленном обзоре публикаций журнала «Вопросы философии» за прошлый год автор обращает внимание на важные аспекты истории русской философской мысли. Показано, как русские философы оригинально развивают определенные темы, представленные в западной мысли, что явно не исчерпывается простой рецепцией. Обсуждаются такие проблемы, как проблема идеального, проблема покаяния, проблема построения гражданского общества и др.

Инициировали ее проведение дианалитики, входящие в состав Профессиональной Психотерапевтической Лиги Российской Федерации.
(Для справки: дианализ – отечественное направление психотерапии, консультирования и коучинга. Основатель – профессор В.Ю. Завьялов, главный психотерапевт НСО.) Рассчитано данное мероприятие на членов профессионального сообщества психологов и психотерапевтов, а также на тех, кто интересуется личностью и наследием великого русского философа.
Прошло мероприятие, как и планировалось, в клубном формате в Центре «Вита». Разговор вышел за рамки запланированной тематики. Живой интерес и большое количество вопросов были адресованы присутствующему на Чтениях проф. О.А. Донских. Это в очередной раз подтвердило необходимость в междисциплинарных контактах, которые позволяют оторваться от узкоспециализированного подхода в освещении важных проблем человека и общества. Масштаб личности великого мыслителя тому способствовал.

Данный обзор представляет содержание докладов международного семинара на тему «Общества, институты и «переход» в пост-1991 Евразии», состоявшегося в Калькутте в феврале этого года. В нем отражены различные мнения и подходы к политическим, экономическим и социальным проблемам, возникшим после перестройки в центре евразийского континента.

Система образования несет ответственность за мировоззренческий кризис цивилизации и развитие антропологической катастрофы

В статье раскрывается значение смысловой сферы личности в процессе обучения с позиции герменевтического подхода, что позволяет интегрировать педагогическое и философское знание и выработать общие подходы к пониманию вопросов, связанных с процессами образования.