Идеи и Идеалы

В статье утверждается, что существование человека в мире актуализируется в аспекте инновационной деятельности субъекта. Свобода от догматизма авторитета предполагает наличие того, в чем могла бы существовать и демонстрировать себя свобода как позитивная деятельность субъекта. Ди-лог выявляет субъективную природу, особенности авторской семантики деятельности человека

В статье осуществляется попытка выявления значимости ценностей и определения критерия различения одних ценностей относительно других. Автор предлагает принцип измерения ценностей, основанный на «количестве усилий», затраченных на созидание или освоение той или иной ценности

Участники круглого стола обсудили такие темы, как социальные функции современной философии и роль философов в современном обществе, значение социальной философии, проблему предъявления философии в современной культуре, взаимоотношение философии и идеологии.
В обсуждении участвовали: Г.А. Антипов, В.А. Бойко, О.А. Донских, С.П. Исаков, Ю.П. Ивонин, В.И. Кузин, В.А. Крюков, К.М. Курленя, Н.И. Макарова, П.Д. Муратов, Н.С. Розов,Т.А. Ромм, В.И. Супрун, В.М. Фигуровская, Н.Л. Чубыкина, Л.Л. Штуден. А также В.А. Лекторский, С.С. Аванесов, В.С. Диев, В.П. Фофанов, В.В. Чешев.

В современном мире с возникновением «наук о культуре» философия утрачивает значение обобщающего позитивного знания о мире. Однако она сохраняет функцию культурного самосознания европейского человека. Философ сознает опыт своего личного пребывания в мире, но не в изоляции, а в обществе как целом. Поэтому истиной современного философствования не случайно стала истина межличностной, межчеловеческой коммуникации в противоположность истинам теоретического разума с их общим для всех монологическим содержанием.

В статье речь идет о том, что человеческое поведение всегда детерминировано наличием таких
регуляторов, как воля и ценностные установки. Воля выступает в качестве условия проявления активности в деятельности, а ценностные установки определяют направления этой активности. Свободная субъективная воля, соединенная с осознанием и принятием высших духовных ценностей, порождает деяние как высший акт человеческой деятельности.

В статье представлена интерпретация классической философской темы отчуждения во взаимосвязи с проблематикой свободы. Основное содержание данной работы составляет анализ диалектики негативного и позитивного значения отчуждения, представленного в институтах социальной системы, для развития индивидуализации и свободы.

В статье рассматривается проблема переосмысления философии в контексте современной социокультурной ситуации, когда вещи, заслонив все остальное, потребовали от человека прорыва к естеству, когда на место этики приходит биоэтика, и на сцену выступил новый субъект – масса. При этом масса выступает как оборотная сторона чистого я.

Система образования несет ответственность за мировоззренческий кризис цивилизации и развитие антропологической катастрофы

В статье раскрывается значение смысловой сферы личности в процессе обучения с позиции герменевтического подхода, что позволяет интегрировать педагогическое и философское знание и выработать общие подходы к пониманию вопросов, связанных с процессами образования.

В статье анализируется понятие манипулирования. Необходимость анализа связана с тем, что в обществе изменился смысл данного феномена. Экспликация и выявление сущностных характеристик понятия манипулирование позволили выявить особенности «социального манипулирования», подчеркнуть его социальную сущность и дать данному феномену определение.