В статье Первая мировая война рассматривается как переходный период от идеологии Просвещения к формирующемуся миру массового человека. Формулируются специфические черты этой войны, которые радикально отличают ее от предшествующих конфликтов разного масштаба. Показано, что Первая мировая открыла и опробовала новые возможности контроля над человеком. Анализируется особое значение Первой мировой для России, для которой она становится началом культурной катастрофы. Побеждают идеология и практика, построенные на убеждении в том, что можно преобразовать человека, изменив внешние формы его существования, тогда как интеллигентские оппозиционные партии, в частности кадеты, стремились к установлению демократии и уважению прав личности. После формального окончания Первая мировая продолжилась как во внутренней, так и во внешней политике ряда европейских стран, в первую очередь в Германии и России. Это нашло свое выражение в трудовых армиях, усиленной массовой пропаганде, в смещении от религии к идеологии, в установлении тоталитарных режимов, черпающих свою силу в установке на постоянную борьбу. В итоге Первая мировая война открыла возможность перехода к массовому человеку объединяющегося человечества.

1. АрендтХ. Истоки тоталитаризма. – М.: ЦентрКом, 1996. – 672 с.
2. Гиппиус З. Живые лица. Кн. 1. – Тбилиси: Мерани, 1991. – 415 с.
3. ГорькийМ. Письма к читателям. IV (Лет., 1917 № 2–4) [Электронный ресурс] // Первая мировая война и русская литература. Летопись. – URL: http://ruslitwwi.ru/1917/04/ (дата обращения: 11.05.2016).
4. Деникин А.И. Очерки русской смуты. В 3 т. Т. 1. Крушение власти в армии (февраль–сентябрь 1917). – М.: Айрис-Пресс, 2003. – 600 с.
5. ДонскихО.А. Воля к достоинству. – Новосибирск: Сова, 2007. – 207 с.
6. Жирков Г.В. Советская цензура периода комиссародержавия 1917–1919 гг. // Жирков Г.В. История цензуры в России XIX–XX вв. – М.: Аспект-пресс, 2001.
7. ЗиновьевА.А. Запад: избранные сочинения. – М.: Астрель, 2008. – 518 с.
8. Политические партии России в годы Первой Мировой войны [Электронный ресурс] // История Отечества. Курс лекций. – URL: http://histor-ru.ru/lekcii-po-kursu-istorija-otechestva/38-politicheskie-partii-rossii-v-gody-pervoj-mirovoj.html (дата обращения: 11.05.2016).
9. Канетти Э. Масса и власть. – М.: Ad Marginem, 1997. – 528 с.
10. Клемперер В. LTI. Язык третьего рейха: записная книжка филолога. – М.: Прогресс-Традиция, 1998. – 384 с.
11. Костяев Э.В. Российские социал-демократы и Приказ № 1 Петроградского Совета от 1 марта 1917 года // Власть. – 2014. – № 4. – С. 147–151.
12. Косырев Д. Жертвы великой войны и самоубийство Европы [Электронный ресурс]. – URL: http://ria.ru/analytics/20131111/976061805.html (дата обращения: 11.05.2016).
13. КуреннойВ.А. Карл Манхейм // Мыслящая Россия: история и теория интеллигенции и интеллектуалов. – М.: Наследие Евразии, 2009. – С. 229–255.
14. ЛенинВ.И. Война и российская социал-демократия [Электронный ресурс]. – URL: http://revarchiv.narod.ru/vladimilitch/lenin26/war.html (дата обращения: 11.05.2016).
15. ЛеоновС.В. Антицерковный террор в период Октябрьской революции сквозь призму историографии // Вестник ПСТГУ. Серия 2, История. История Русской Православной Церкви. – 2014. – Вып. 2 (57). – С. 38–55.
16. Леонхард Й. Ящик Пандоры XX века: Первая мировая война // Идеи и идеалы. – 2015. – № 3 (25), т. 1. – С. 7–19.
17. Леффельбайн Н. О героизме и страданиях инвалидов. Инвалиды Первой мировой войны в Веймарской республике при национал-социализме // Идеи и идеалы. – 2015. – № 1 (23), т. 1. – С. 7–19.
18. Лубков А.В. Первая мировая война и русские либералы: патриотизм – оппозиция – революция [Электронный ресурс]. – URL: http://histrf.ru/biblioteka/pamyatniki-geroyam-pervoy-mirovoy/100-let/piervaia-mirovaia-voina-i-russkiie-libieraly-patriotizm-oppozitsiia-rievoliutsiia (дата обращения: 11.05.2016).
19. Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914–1918 гг. Т. 1. – М.: Госиздат, 1923. – 324 с.
20. МанхеймК. Идеология и утопия. – М.: Юрист, 1994. – 693 с.
21. Мандельштам Н.Я. Вторая книга: воспоминания. – М.: Московский рабочий, 1990. – 560 с.
22. Менделеев Д. К познанию России. – Изд. 6-е. – СПб.: изд. А.С. Суворина, 1907. – 158 с.
23. ЛеНаур Ж.-И. Изображение немцев во французской карикатуре времен Первой мировой войны // Идеи и идеалы. – 2015. – № 4 (26), т. 1. – С. 9–17.
24. Ницше Ф. Веселая наука («la gaya scienza») // НицшеФ. Сочинения: в 2 т. – М.: Мысль, 1990. – Т. 1. – С. 491–719.
25. Ортега-и-ГассетХ. Восстание масс. – М.: АСТ, 2002. – 509 с.
26. Письмо В.И. Ленина членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви. 19 марта 1922 г. // Архивы Кремля. Политбюро и церковь, 1922–1925 гг.: в 2 кн. – М.: РОССПЭН; Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. – Кн. 1. – С. 140–144.
27. Политические партии России: история и современность / под ред. А.И. Зевелева, Ю.П. Свириденко, В.В. Шелохаева. – М.: РОССПЭН, 2000. – 631с.
28. Приказ №1 [Петроградского Совета от 1 марта 1917 года]. – URL: http://www.nvmu.ru/memorial/16.htm (дата обращения: 12.04.2016).
29. Резанов А.С. Штурмовой сигнал П.Н. Милюкова. – Париж, 1924. – 64 с.
30. Троцкий Л. Мобилизация труда. Доклад на объединенном заседании III съезда Совнархозов и Московского Совета Раб. и Кр. Депутатов [Электронный ресурс]. – URL: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotl541.htm (дата обращения: 12.05.2016).
31. ХайдеггерМ. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. – 1990. – № 7. – С. 143–176.
32. ХайекФ.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. – М.: Новости, 1992. – 304 с.
33. Шелер М. Человек и история [Электронный ресурс]. – URL: http://www.musa.narod.ru/sheler3.htm (дата обращения: 12.05.2016).
34. Donskikh O. Warum die Russen anders «ticken» // Das Gessprach aus der Ferne. – 2012. – N 401, Ausg. IV. – P. 10–20.
35. Goeschel C., Wachsmann N. Before Auschwitz: the formation of the nazi concentration camps, 1933-9 // Journal of Contemporary History. – 2010. – Vol. 45, N 3. – P. 515–534.
36. Love G. ‘What’s the Big Idea?’: Oswald Mosley, the British union of fascists and generic fascism // Journal of Contemporary History. – 2007. – Vol. 42, N 3. – P. 447–468.
37. Stanley G.P. A history of fascism, 1914–1945. – Madison: The University of Wisconsin Press, 1995. – 628 p.

1. Arendt H. The origins of totalitarianism. New York, Harcourt, Brace & World, 1966. 526 p. (Russ. ed.: Arendt Kh. Istoki totalitarizma. Translated from English. Moscow, TsentrKom Publ., 1996. 672 p.).
2. Gippius Z. Zhivye litsa. Kn. 1 [Alive faces. Bk. 1]. Tbilisi, Merani, 1991. 415 p.
3. Gor’kii M. Pis’ma k chitatelyam. IV (Let., 1917 № 2–4) [Letters to the readers. IV (Let., 1917, no. 2–4)]. Pervaya mirovaya voina i russkaya literatura. Letopis’ [The First World War and the Russian literature. Chronicle]. Available at: http://ruslitwwi.ru/1917/04/ (accessed 11.05.2016)
4. Denikin A.I. Ocherki russkoi smuty. V 3 t. T. 1. Krushenie vlasti v armii (fevral’–sentyabr’ 1917) [Essays on the Russian turmoil. In 3 vol. Vol. 1. The collapse of power in the army (February–September 1917)]. Moscow, Airis-Press Publ., 2003. 600 p.
5. Donskikh O.A. Volya k dostoinstvu [Will for dignity]. Novosibirsk, Sova Publ., 2007. 207 p.
6. Zhirkov G.V. Sovetskaya tsenzura perioda komissaroderzhaviya 1917–1919 gg. [Soviet censorship of the period of the power of commissioners 1917–1919 years]. Istoriya tsenzury v Rossii XIX–XX vv. [The history of censorship in Russia XIX–XX centuries]. Moscow, Aspekt-press Publ., 2001.
7. Zinov’ev A.A. Zapad: izbrannye sochineniya [The West: selected writings]. Moscow, Astrel’ Publ., 2008. 518 p.
8. Politicheskie partii Rossii v gody Pervoi Mirovoi voiny [Political parties in Russia during the First World War]. Istoriya Otechestva. Kurs lektsii [History of Homeland. Course of lectures]. Available at: http://histor-ru.ru/lekcii-po-kursu-istorija-otechestva/38-politicheskie-partii-rossii-v-gody-pervoj-mirovoj.html (accessed 11.05.2016)
9. Canetti E. Masse und macht [Crowds and power]. Hamburg, Claasen, 1962. 568 p. (Russ. ed.: Kanetti E. Massa i vlast’. Translated from German. Moscow, Ad Marginem, 1997. 528 p.).
10. Klemperer V. LTI. Notizbuch eines Philologen [The Language of the Third Reich: LTI Lingua Tertii Imperii: a philologist’s notebook]. Berlin, Aufbau Verlag, 1947. 300 p. (Russ. ed.: Klemperer V. LTI. Yazyk tretiego reiha: zapisnaya knizhka filologa. Translated from German. Moscow, Progress-Traditsiya Publ., 1998. 384 p.).
11. Kostyaev E.V. Rossiiskie sotsial-demokraty i Prikaz № 1 Petrogradskogo Soveta ot 1 marta 1917 goda [Russian social-democrats and the Order No. 1 of Petrograd’s Sovet from March, 1^st, 1917]. Vlast’– The Authority, 2014, no. 4, pp. 147–151.
12. Kosyrev D. Zhertvy velikoi voiny i samoubiistvo Evropy [Victims of the Great War and the suicide of Europe]. Available at: http://ria.ru/analytics/20131111/976061805.html (accessed 11.05.2016).
13. Kurennoi V.A. Karl Mankheim [Karl Mannheim]. Myslyashchaya Rossiya: istoriya i teoriya intelligentsii i intellektualov [Thinking Russia: history and theory of intelligentsia and intellectuals]. Moscow, Nasledie Evrazii Publ., 2009, pp. 229–255.
14. Lenin V.I. Voina i rossiiskaya sotsial-demokratiya [War and the Russian social democrats]. Available at: http://revarchiv.narod.ru/vladimilitch/lenin26/war.html (accessed 11.05.2016).
15. Leonov S.V. Antitserkovnyi terror v period Oktyabr’skoi revolyutsii skvoz’ prizmu istoriografii [Anti-Church terror during the October revolution through the prism of historiography]. Vestnik Pravoslavnogo Svyato-Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya 2, Istoriya. Istoriya Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi – St. Tikhon’s University Review. Series II. History. History of the Russian Orthodox Church, 2014, iss. 2 (57), pp. 38–55.
16. Leonhard J. Yashchik Pandory XX veka: Pervaya mirovaya voina [Pandora’s box of the XX-th century: the First World War]. Idei i idealy – Ideas and ideals, 2015, no. 3 (25), vol. 1, pp. 7–19.
17. Löffelbein N. O geroizme i stradaniyakh invalidov. Invalidy Pervoi mirovoi voiny v Veimarskoi respublike pri natsional-sotsializme [On heroism and suffering of disabled people – Disabled people of World War I Weimar Republic under National Socialism]. Idei i idealy – Ideas and ideals, 2015, no. 1 (23), vol. 1, pp. 7–19.
18. Lubkov A.V. Pervaya mirovaya voina i russkie liberaly: patriotizm – oppozitsiya – revolyutsiya [World War I and the Russian liberals: patriotism – opposition – revolution]. Available at: http://histrf.ru/biblioteka/pamyatniki-geroyam-pervoy-mirovoy/100-let/piervaia-mirovaia-voina-i-russkiie-libieraly-patriotizm-oppozitsiia-rievoliutsiia (accessed 11.05.2016).
19. Ludendorff E. Meine Kriegserinnerungen, 1914–1918. [Ludendorff’s own story, August 1914 – November 1918]. 5^th ed. Berlin, Mittler, 1920 (Russ. ed.: Lyudendorf E. Moi vospominaniya o voine 1914–1918 gg. T. 1. Translated from German. Moscow, Gosizdat Publ., 1923. 324 p.).
20. Mannheim K. Ideologie und Utopie [Ideology and utopia]. Bonn, Cohen, 1929. 250 p. (Russ. ed.: Mankheim K. Ideologiya i utopiya. Moscow, Yurist Publ., 1994. 693 p.).
21. Mandel’shtam N.Ya. Vtoraya kniga: vospominaniya [Second book. Memories]. Moscow, Moskovskii rabochii Publ., 1990. 560 p.
22. Mendeleev D. K poznaniyu Rossii [To the study of Russia]. 6^th ed. St. Petersburg, A.S. Suvorin Publ., 1907. 158 p.
23. Le Naour J.-Y. Izobrazhenie nemtsev vo frantsuzskoi karikature vremen Pervoi mirovoi voiny [The image of Germans in French caricature during the First World War]. Idei i idealy – Ideas and ideals, 2015, no. 4 (26), vol. 1, pp. 9–17. (In Russian)
24. Nietzsche F. Veselaya nauka («la gaya scienza») [The gay science]. Nietzsche F. Sochineniya. V 2 t. [Works. In 2 vol.]. Moscow, Mysl’ Publ., 1990, vol. 1, pp. 491–719. (In Russian)
25. Ortega y Gasset J. La Rebelión de las masas [The revolt of the masses]. Madrid, Revista de occidente, 1930 (Russ. ed.: Ortega-i-Gasset Kh. Vosstanie mass. Translated from Spanish. Moscow, AST Publ., 2002. 509 p.).
26. Pis’mo V.I. Lenina chlenam Politbyuro o sobytiyakh v g. Shue i politike v otnoshenii tserkvi. 19 marta 1922 g. [Lenin’s letter to politbyuro members in relation to church. 19 March 1922]. Arkhivy Kremlya. Politbyuro i tserkov’, 1922–1925 gg. [Kremlin archives. The Politburo and the Church, 1922–1925]. Moscow, ROSSPEN Publ., Novosibirsk, Sibirskii khronograf Publ., 1997, bk. 1, pp. 140–144.
27. Zevelev A.I., Sviridenko Yu.P., Shelokhaev V.V., eds. Politicheskie partii Rossii: istoriya i sovremennost’ [Russian political parties: history and modernity]. Moscow, ROSSPEN Publ., 2000. 631 p.
28. Prikaz No. 1 Petrogradskogo Soveta ot 1 marta 1917 goda [Order No. 1 of Petrograd’s Sovet from March, 1^st, 1917]. Available at: http://www.nvmu.ru/memorial/16.htm (accessed 12.04.2016)
29. Rezanov A.S. Shturmovoi signal P.N. Milyukova [P.N. Milyukov’s signal to the assault]. Paris, 1924. 64 p.
30. Trotskii L. Mobilizatsiya truda. Doklad na ob»edinennom zasedanii III s»ezda Sovnarkhozov i Moskovskogo Soveta Rab. i Kr. Deputatov [Mobilization of labour. Report for the united session of the III congress of the Soviets of popular economy and the Moscow Soviet of workers’ and peasants’ deputies]. Available at: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotl541.htm (accessed 12.05.2016)
31. Heidegger M. Slova Nitsshe «Bog mertv» [Nietzsche’s words «God is dead»]. Voprosy filosofii – Russian Studies in Philosophy, 1990, no. 7, pp. 143–176. (In Russian)
32. Hayek F.A. Pagubnaya samonadeyannost’. Oshibki sotsializma [The Fatal conceit. Errors of Socialism]. Moscow, Novosti Publ., 1992. 304 p. (In Russian)
33. Scheler M. Chelovek i istoriya [Man and history]. (In Russian) Available at: http://www.musa.narod.ru/sheler3.htm (accessed 12.05.2016)
34. Donskikh O. Warum die Russen anders «ticken». Das Gespräch aus der Ferne, 2012, no. 401, iss. IV, pp. 10–20.
35. Goeschel C., Wachsmann N. Before Auschwitz: the formation of the nazi concentration camps, 1933-9. Journal of Contemporary History, 2010, vol. 45, no. 3, pp. 515–534.
36. Love G. ‘What’s the Big Idea?’: Oswald Mosley, the British Union of Fascists and Generic Fascism. Journal of Contemporary History, 2007, vol. 42, no. 3, pp. 447–468.
37. Stanley G.P. A history of fascism, 1914–1945. Madison, The University of Wisconsin Press, 1995. 628 p.

В статье анализируются социальные, антропологические, когнитивные и психологические причины и последствия информационного взрыва. Исследуется трансформация механизмов коммуникаций под воздействием информационной перегрузки. Информация определяется как субстанция современного общества. Зафиксирован феномен расщепления социального действия на актуальное и виртуальное. Дается теоретико-социологическое объяснение процесса нарастания противостояния социальной реальности и социальной действительности. Анализируется рост противоречия между приватным и публичным как следствие усиления информационного напряжения в зоне возбуждения социальных коммуникаций. Автор обосновывает утверждение, что информационный взрыв разрушает основу существования социального – его системный характер, до предела обостряя конфликт между индивидуальным и коллективным. Установлено, что коммуникативные практики все более доминируют над обменом и использованием информации. Вследствие этого структуры повседневности приобретают характер погружения индивидов в пространство сконструированных коммуникациями альтернатив социальной действительности. По мнению автора, “индивидуализированное общество” из одного из сценариев жанра “форсайта” уже превратилось в реальность и приобрело облик “квантифицированной социальной реальности”. В этой связи в статье рассматривается возможность применение парадигмы квантового подхода – в версии “относительности состояний” Х. Эверетта – для объяснения и понимания произошедшего в социуме роста дискретности и его возможных последствий. Обращается внимание на актуальность развития идеи о существовании множества социальных миров. “Кванты информации” интерпретируются как “теневые частицы” социального действия.

1. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции / пер. с фр. А. Качалова. – М.: Постум, 2015. – 240 с.
2. Глазкова С.А. «Дополненная реальность» в мобильном коммуникативном пространстве // Проблемы теоретической социологии: межвузовский сборник / отв. ред. А.О. Бороноев. – СПб.: Скифия-принт, 2012. – Вып. 9. – С. 113–122.
3. Делягин М. Чего мы не знаем // Свободная мысль. – 2015. – № 1. – С. 37–50.
4. Дойч Д. Структура реальности: наука параллельных вселенных: пер. с англ. – М.: Альпина нон-фикшн, 2015. – 430 с.
5. ИгнатьевВ.И. Информационный резонанс в социальной системе // Идеи и идеалы. – 2012. – № 3 (13), т. 1. – С. 92–103.
6. ИгнатьевВ.И. Информация как субстанция: информационное основание трансформации социального действия // Проблемы теоретической социологии: межвузовский сборник / отв. ред. А.О. Бороноев. – СПб.: Издательский центр экономического факультета СПбГУ, 2014. – Вып.10. – С. 82–93.
7. ИгнатьевВ.И., Владимирова Т.В., Степанова А.Н. Социальная система как информационное взаимодействие: коллективная монография. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2011. – 308 с.
8. КастельсМ. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. – М., 2000. – 608с.
9. МенскийМ.Б. Сознание и квантовая механика: жизнь в параллельных мирах. – Фрязино: Век 2, 2011. – 320с.
10. Славин Б.Б. Эпоха коллективного разума: о роли информации в обществе и о коммуникационной природе человека. – М.: Либроком, 2014. – 320 с.
11. ХайдеггерМ. Бытие и время. – М.: Академический проект, 2013. – 448 с.
12. Ignatyev V. Constitution of virtual actions in the structure of social reality // British Journal of Science, Education and Culture. – 2014. – N 1 (5), vol. 2. – P. 572–580.

1. Baudrillard J. Simulacres et simulation. Paris, Galilée, 1981. 108 p. (In English: Baudrillard J. Simulacra and simulation. Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1994. 164 p.) (Russ. ed.: Bodriiyar Zh. Simulyakry i simulyatsii. Translated from French A. Kachalov. Moscow, Postum Publ., 2015. 240 p.).
2. Glazkova S.A. » Dopolnennaya real’nost'» v mobil’nom kommunikativnom prostranstve [«Augmented reality» in the mobile communication space]. Problemy teoreticheskoi sotsiologii. Ed. A.O. Boronoev. St. Petersburg, Skifiya-print Publ., 2012, iss. 9, pp. 113–122.
3. Delyagin M. Chego my ne znaem [The unknown Things]. Svobodnaya mysl’ – Free Thought, 2015, no. 1, pp. 37–50.
4. Deutsch D. The fabric of reality: the science of parallel universes and its implications. New York, Allen Lane, 1997. 390 p. (Russ. ed.: Doich D. Struktura real’nosti: nauka parallel’nykh vselennykh. Translated from English. Moscow, Al’pina non-fikshn Publ., 2015. 430 p.).
5. Ignatyev V.I. Informatsionnyi rezonans v sotsial’noi sisteme [Information resonance in social system]. Idei i ideally – Ideas and ideals, 2012, no. 3 (13), vol. 1, pp. 92–103.
6. Ignatyev V.I. Informatsiya kak substantsiya: informatsionnoe osnovanie transformatsii sotsial’nogo deistviya [Information as a substance: information founding for transforming the social action]. Problems of theoretical sociology. Ed. A.O. Boronoev. St. Petersburg, Izdatel’skii tsentr ekonomicheskogo fakul’teta SPbSU Publ., 2014, iss. 10,  pp. 82–93.
7. Ignatyev V.I., Vladimirova T.V., Stepanova A.N. Sotsial’naya sistema kak informatsionnoe vzaimodeistvie [The social system as an information interaction]. Novosibirsk, NSTU Publ., 2011. 308 p.
8. Castells M. Informatsionnaya epokha: ekonomika, obshchestvo i kul’tura [Information age: economy, society and culture]. Moscow, 2000. 608 p. (In Russian)
9. Mensky M.B. Consciousness and quantum mechanics: a life in the parallel worlds. Singapore, World Scientific. 2010 (Russ. ed.: Menskii M.B. Soznanie i kvantovaya mekhanika: zhizn’ v parallel’nykh mirakh. Fryazino, Vek 2 Publ., 2011. 320 p.).
10. Slavin B.B. Epokha kollektivnogo razuma: o roli informatsii v obshchestve i o kommunikatsionnoi prirode cheloveka [The era of collective intelligence: on the role of information in society and communication of human nature]. Moscow, Librokom Publ., 2014. 320 p.
11. Heidegger M. Sein und Zeit [Being and time]. Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 1993 (Russ. ed.: Khaidegger M. Bytie i vremya. Translated from German. Moscow, Akademicheskii proekt Publ., 2013. 448 p.).
12. Ignatyev V. Constitution of virtual actions in the structure of social reality [Constitution of virtual actions in the structure of social reality]. British Journal of Science, Education and Culture, 2014, no. 1 (5), vol. 2, pp. 572–580.

В данной статье рассматривается проблема концептуализации половых различий в философии Платона (на основе диалогов «Пир», «Государство» и «Законы»). По настоящее время в исследовательской литературе распространена односторонняя интерпретация, согласно которой позиция Платона сводится к «интеллектуальной мизогинии» (термин Сергея Жеребкина). Автор данной статьи настаивает на том, что осмысление пола в философии Платона должно происходить в более широком контексте. Платон  вскрывает существенное противоречие относительно социального предназначения полов. С одной стороны, философия Платона содержит тезис о неполноценности или слабости женского пола, с другой же стороны, раскрывает исторические и социальные истоки половой асимметрии, предлагая развернутый план ее преодоления. Новый взгляд на концепцию пола в философии Платона подчеркивает непреходящую актуальность мысли великого классика.

1. БурдьеП. Мужское господство // Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики / сост., общ. ред. пер. и послесл. Н.А. Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2005. – С. 286–365.
2. ВиндельбандВ. Платон. – Киев: Зовнiшторгвидав Украiни, 1993. – 176 с.
3. ЖеребкинС. Гендерная проблематика в философии // Введение в гендерные исследования / под ред. И. Жеребкиной. – Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001. – Ч. 1. – С. 390–426.
4. ЛихтГ. Сексуальная жизнь в Древней Греции / пер. с англ. В.В. Федорина. – М.: КРОН-пресс, 1995. – 400 с.
5. ЛосевА.Ф., Тахо-ГодиА.А. Платон. Аристотель. – М.: Молодая гвардия, 2005. – 391 с.
6. Платон. Диалоги: пер. с древнегреч. – Харьков: Фолио, 1999. – 383 с.
7. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4: пер с древнегреч. / общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1994. – 830 с.
8. Платон. Федон. Пир. Федр. Парменид: пер. с древнегреч. / общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1999. – 528 с.
9. Соловьев В.С. Философский словарь Владимира Соловьева. – Ростовн/Д.: Феникс, 1997. – 464 с.

1. Bourdieu P. Muzhskoe gospodstvo [Masculine domination]. Bourdieu P. Sotsial’noe prostranstvo: polya i praktiki [Social space: field and practice]. Translated from French N.A. Shmatko. Moscow, Institute of Experimental Sociology Publ., St. Petersburg, Aleteiya Publ., 2005, pp. 286–365. (In Russian)
2. Windelband W. Platon [Plato]. Kiev, Zovnishtorgvydav Ukrainy, 1993. 176 p.
3. Zherebkin S. Gendernaya problematika v filosofii. Vvedenie v gendernye issledovaniya. Ch. 1 [Introduction to Gender Studies. Pt. 1]. Ed. by I. Zherebkina. Khar’kov, KCGS Publ., St. Petersburg, Aleteiya Publ., 2001, pp. 390–426.
4. Licht G. Seksual’naya zhizn’ v Drevnei Gretsii [Sexual life in Ancient Greece]. Translated from English V.V. Fedorin. Moscow, KRON-press Publ., 1995. 400 p.
5. Losev A.F., Takho-Godi A.A. Platon. Aristotel’ [Plato. Aristotle]. Moscow, Molodaya gvardiya Publ., 2005. 391 p.
6. Platon. Dialogi [Dialogues]. Translation from ancient Greek. Khar’kov, Folio Publ., 1999. 383 p.
7. Platon. Sobranie sochinenii. V 4 t. T. 4 [Complete Works. In 4 vol. Vol. 1]. Translation from the ancient Greek. Ed. by A.F. Losev, V.F. Asmus, A.A. Takho-Godi. Moscow, Mysl’ Publ., 1994. 830 p.
8. Platon. Fedon. Pir. Fedr. Parmenid [Phaidon. Feast. Phaidros. Parmenide]. Translation from the ancient Greek. Ed. by A.F. Losev, V.F. Asmus, A.A. Takho-Godi. Moscow, Mysl’ Publ., 1999. 528 p.
9. Solov’ev V.S. Filosofskii slovar’ Vladimira Solov’eva [Philosophical dictionary of Vladimir Solovyov]. Rostov-na-Donu, Feniks Publ., 1997. 464 p.

В статье представлен сравнительный анализ теоретических позиций Ф. Тённиса и Э. Дюркгейма по проблематике взаимосвязи и исторического развития социальной системы, личности и свободы. Акцентированы  различия субстанциальных оснований (воля vrs деятельность), соотношения части/целого и внутреннего/внешнего («своего»/«чужого») применительно к взаимосвязи личности и общества, значения личных и безличных начал в разных типах социальности. В концепции Gemeinschaft (общности) Ф. Тённиса, формирующей образ «коллективной личности»,  социальная система оценивается как фактор отчуждения, несвободы и моральной деградации. Согласно теории Э. Дюркгейма индивидуализация и развитие личности выступают как результат объективных процессов усложнения и дифференциации системно оформленной деятельности. Именно логика развития безличной системы, с ее императивами эффективности и функциональности, расширяет социальное пространство личностного самоопределения,  обеспечивающие автономию личности. В статье аргументирован тезис о преемственности современных альтернативных интерпретаций и оценок традиционного и современного типов общества по отношению к идеям Ф. Тённиса и Э. Дюркгейма.

1. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. – М.: Канон, 1996. – 432 с.
2. Тeннис Ф. Общность и общество: основные понятия чистой социологии. – СПб.: Владимир Даль, 2002. – 451 с.

1. Durkheim E. O razdelenii obshchestvennogo truda [The division of labor in society]. Moscow, Kanon Publ., 1996. 432 p. (In Russian)
2. Tönnies F. Gemeinschaft und Gesellschaft: grundbegriffe der reinen Soziologie [Community and association: main notions of pure sociology]. Leipzig, Hans Buske, 1935 (Russ. ed.: Tennis F. Obshchnost’ i obshchestvo: osnovnye ponyatiya chistoi sotsiologii. St. Petersburg, Vladimir Dal’ Publ., 2002. 451 p.).

В статье рассматриваются теоретические взгляды французских экономистов второй половины XVI века, связанные с революцией цен. Обычное объяснение повышения цен в этот период основано на количественной теории денег, начало которой было положено работами Мартина де Аспилькуэты Наварро (1492–1586) в Испании и Жаном Боденом (ок. 1529–1596) во Франции. Согласно этой теории, драгоценные металлы, прибывающие в Испанию из Нового Света, увеличили количество металлических денег в государстве. Это в свою очередь привело к росту цен в Испании и к дефициту платежного баланса, поскольку спрос на иностранные товары превысил испанский экспорт за границу. Этот дефицит был финансирован металлической валютой, которая, соответственно, вызвала рост цен в зарубежных странах. Однако французские теоретики, кроме увеличения количества драгоценных металлов, подчеркивали также другие причины инфляции, такие как прирост населения, действия монополистов, увеличивающийся спрос на предметы роскоши. В своих произведениях они также предложили ряд мер для стабилицации национальной валюты. Их выводы способствовали подготовке денежной реформы, проведенной правительством Франции в 1577 году.

1. Arestis P., Howells P. The 1520–1640 «Great Inflation»: an early case of controversy on the nature of money // Journal of Post Keynesian Economics. – 2001. – Vol. 24, iss. 2. – P. 181–203.
2. GoldstoneJ.A. Urbanization and inflation: lessons from the English price revolution of the sixteenth and seventeenth centuries // American Journal of Sociology. – 1984. – Vol. 89, N 5. – P. 1122–1160.
3. Grice-HutchinsonM. The school of Salamanca, readings in Spanish monetary theory, 1544–1605. – Oxford: Clarendon Press, 1952.
4. Parsons J. Governing sixteenth-century France: the monetary reforms of 1577 // French Historical Studies. – 2003. – Vol. 26, N 1. – P. 1–30.
5. Parsons J. Money and sovereignty in early modern France // Journal of the History of Ideas. – 2001. – Vol. 62, N 1. – P. 59–79.
6. Steczowicz A. Renaissance monetary paradoxes: the Malestroit–Bodin controversy // Renaissance Journal. – 2005. – Vol. 2 (4). – P. 49–60.

1. Arestis P., Howells P. The 1520–1640 «Great Inflation»: an early case of controversy on the nature of money. Journal of Post Keynesian Economics, 2001, vol. 24, iss. 2, pp. 181–203.
2. GoldstoneJ.A. Urbanization and inflation: lessons from the English price revolution of the sixteenth and seventeenth centuries. American Journal of Sociology, 1984, vol. 89, no. 5, pp. 1122–1160.
3. Grice-HutchinsonM. The school of Salamanca, readings in Spanish monetary theory, 1544–1605. Oxford, Clarendon Press, 1952.
4. Parsons J. Governing sixteenth-century France: the monetary reforms of 1577. French Historical Studies, 2003, vol. 26, no. 1, pp. 1–30.
5. Parsons J. Money and sovereignty in early modern France. Journal of the History of Ideas, 2001, vol. 62, no. 1, pp. 59–79.
6. Steczowicz A. Renaissance monetary paradoxes: the Malestroit-Bodin controversy. Renaissance Journal, 2005, vol. 2 (4), pp. 49–60.

В статье разбирается трактовка Максом Вебером взаимосвязи экономики и религии. Наибольшее внимание уделено концепции «избирательного сродства», которой принадлежит одно из центральных мест в раскрытии тонкого взаимодействия материальной культуры и религиозного опыта. Одноименный роман Гете «Избирательное сродство» (1809) и разнообразная критика помогают лучше понять логику Веберовского эссе «Протестантская этика и дух капитализма» (1905), а также дают возможность показать формальное сходство и содержательные различия роли протестантизма и старообрядчества в экономической модернизации Европы и России.

1. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. – С. 602–643.
2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. – С. 61–272.
3. ГайденкоП.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. – М.: Политиздат, 1991.
4. ГетеИ.В. Избирательное сродство: роман / пер. с нем. А. Федорова. – М.: Олма-пресс, 1998.
5. Давыдов Ю.Н. Веберовская социология капитализма // Макс Вебер, прочитанный сегодня / под ред. Р.П. Шпаковой. – СПб., 1997. – С. 93–119.
6. ЗарубинаН.Н. Современная вебериана о роли индуизма и буддизма в хозяйственной жизни // Культурные и литературные процессы в странах Востока / отв. ред. К.И. Голыгина. – М., 1987. – С. 46–56.
7. ЗомбартВ. Евреи и их участие в образовании современного хозяйства: пер. с нем. – СПб.: Э.О. Левинсон, 1910.
8. МиропольскийД.Ю. Экономическая теория и типы хозяйственных систем // Экономика и управление. – 2007. – № 2. – С. 22–28.
9. Румянцев М.А. Пределы капитализма // Проблемы современной экономики. – 2012. – № 3. – С. 50–52.
10. Рязанов В.Т. Роль религиозной этики в формировании этно-экономических (национальных) систем хозяйствования // Проблемы современной экономики. – 2008. – № 3. – С. 102–108.
11. УзланерД. Расколдование дискурса: «религиозное» и «светское» в языке нового времени // Логос. – 2008. – № 4 (67). – С. 140–159.
12. Февр Л. Капитализм и Реформация // Февр Л. Бои за историю. – М., 1991. – С. 203–216.
13. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. – М.: Республика, 1993.
14. Davies Ch. The Protestant ethics and the comic spirit of capitalism // The British Journal of Sociology. – 1992. – Vol. 43, N 3. – P. 421–442.
15. Eisenstadt S.N. Tradition, change and modernity. – New York: Wiley, 1973.
16. Hamilton G. Civilizations and the organization of economics // The Handbook of Economic Sociology / ed. by N.J. Smelser and R. Swedberg. – Princeton, 1994. – P. 183–204.
17. Howe R.H. Max Weber elective affinities: sociology within the bounds of pure reason // The American Journal of Sociology. – 1978. – Vol. 84, N 2. – P. 366–385.
18. Löwy M. Le concept d’affinité elective chez Max Weber // Archives de Science Sociales de Religion. – 2004. – Vol. 127. – P. 93–103.
19. McKinnon A. Elective affinities of the Protestant ethic: Weber and the chemistry of capitalism // Sociological Theory. – 2010. – Vol. 28, iss. 1. – P. 108–126.
20. Protestantism, capitalism, and social science. The Weber thesis controversy / ed. by R.W. Green. – Lexington: Heath, 1973.
21. Robertson H.R. Aspects of the rise of economic individualism: a criticism of Max Weber and his school. – Cambridge: Cambridge University Press, 1933.
22. Samuelsson K. Religion and economic action. – New York: Basic Books, 1961.
23. Schumpeter J. History of economic analysis. – New York: Oxford University Press, 1986.
24. Tawney R.N. Religion and the rise of capitalism: a historical study. – London: J. Murray, 1926. – (Holland Memorial Lectures; 1922).
25. Weber M. Economy and society: an outline of interpretive sociology. – Berkeley: University of California Press, 1968.

1. Weber M. Osnovnye sotsiologicheskie ponyatiya [Basic concepts in sociology]. Weber M. Izbrannye proizvedeniya [Selected works]. Moscow, 1990, pp. 602–643. (In Russian)
2. Weber M. Protestantskaya etika i dukh kapitalizma [The Protestant ethic and the spirit of capitalism]. Weber M. Izbrannye proizvedeniya [Selected works]. Moscow, 1990, pp. 602–643. (In Russian)
3. Gaidenko P.P., Davydov Yu.N. Istoriya i ratsional’nost’ [History and rationality]. Мoscow, Politizdat Publ., 1991.
4. Goethe I. Izbiratel’noe srodstvo [Elective affinities]. Translated from German by A. Fedorov. Moscow, Olma-press Publ., 1998.
5. Davydov Yu.N. Veberovskaya sotsiologiya kapitalizma [Weber’s sociology of capitalism]. Maks Veber, prochitannyi segodnya [Max Weber, read today]. Ed. by R.P. Shpakova. St. Petersburg, 1997, pp. 93–119.
6. Zarubina N.N. Sovremennaya veberiana o roli induizma i buddizma v khozyaistvennoi zhizni [Contemporary Weberian thinking on the role of Induism and Buddism in economic life]. Kul’turnye i literaturnye protsessy v stranakh Vostoka [Cultural and literary processes in the countries of the East]. Ed. by K.I. Golygina. Moscow, 1987, pp. 46–56.
7. Sombart W. Evrei i ikh uchastie v obrazovanii sovremennogo khozyaistva [Jews and their role in forming of modern economy]. Translated from German. St. Petersburg, E.O. Levinson Publ., 1910. (In Russian)
8. Miropol’skii D.Yu. Ekonomicheskaya teoriya i tipy khozyaistvennykh sistem [Economic theory and types of economic systems]. Ekonomika i upravlenie – Economics and Management, 2007, no. 2, pp. 22–28.
9. Rumyantsev M.A. Predely kapitalizma [Limits of capitalism]. Problemy sovremennoi ekonomiki – Problems of modern Economics, 2012, no. 3, pp. 50–52.
10. Ryazanov V.T. Rol’ religioznoi etiki v formirovanii etno-ekonomicheskikh (natsional’nykh) sistem khozyaistvovaniya [Role of religious ethic in forming of ethnic (national) economic systems]. Problemy sovremennoi ekonomiki – Problems of modern Economics, 2008, no. 3, pp. 102–108.
11. Uzlaner D. Raskoldovanie diskursa: «religioznoe» i «svetskoe» v yazyke novogo vremeni [Desacralization of discourse: «religious» and «secular» in the language of new age]. Logos, 2008, no. 4 (67), pp. 140–159.
12. Febvre L. Kapitalizm i Reformatsiya [Capitalism and Reformation]. Boi za istoriyu [Fights for history]. Moscow, 1991, pp. 203–216. (In Russian)
13. Heidegger M. Vremya kartiny mira [Time of the picture of the world]. Vremya i bytie [Time and Being]. Moscow, Respublika Publ., 1993. (In Russian)
14. Davies Ch. The Protestant ethics and the comic spirit of capitalism. The British Journal of Sociology, 1992, vol. 43, no. 3, pp. 421–442.
15. Eisenstadt S.N. Tradition, change and modernity. New York, Wiley, 1973.
16. Hamilton G. Civilizations and the Organization of Economics. The Handbook of Economic Sociology. Ed. by N.J. Smelser, R. Swedberg. Princeton, 1994, pp. 183–204.
17. Howe R.H. Max Weber elective affinities: sociology within the bounds of pure reason. The American Journal of Sociology, 1978, vol. 84, no. 2, pp. 366–385.
18. Löwy M. Le concept d’affinité elective chez Max Weber. Archives de Science Sociales de Religion, 2004, vol. 127, pp. 93–103.
19. McKinnon A. Elective affinities of the Protestant ethic: Weber and the chemistry of capitalism. Sociological Theory, 2010, vol. 28, iss. 1, pp. 108–126.
20. Green R.W., ed. Protestantism, capitalism, and social science. The Weber thesis controversy. Lexington, Heath, 1973.
21. Robertson H.R. Aspects of the rise of economic individualism: a criticism of Max Weber and his school. Cambridge, Cambridge University Press, 1933.
22. Samuelsson K. Religion and economic action. New York, Basic Books, 1961.
23. Schumpeter J. History of economic analysis. New York, Oxford University Press, 1986.
24. Tawney R.N. Religion and the rise of capitalism: a historical study. Holland Memorial Lectures, 1922. London, J. Murray, 1926.
25. Weber M. Economy and society: an outline of interpretive sociology. Berkeley, University of California Press, 1968.

В статье рассматриваются актуальные проблемы преподавания философии в музыкальном вузе. Обосновывается главная задача изучения философии для студентов творческих специальностей – предложить ряд исходных мировоззренческих моделей, побуждающих к осознанному выбору цели существования. Последовательно раскрываются вопросы из области теории познания, онтологии, социологии, аксиологии, эстетики, этики, принципиальные для формирования личностного и профессионального статуса студента. В современной концепции российского высшего образования поиски новой роли и значения философии далеко не завершены. Процессу сокращения учебного времени, отводимого этой дисциплине в вузовских программах, сопутствует ощутимая потеря интереса студентов к философской проблематике. Это существенно снижает как общую культуру мышления обучающихся, так и их способность противостоять жизненным вызовам, касающимся их личного самоопределения и поведения. Возможность сгруппировать важнейшие темы философского опыта европейской культуры вокруг актуальных аспектов профессионального становления музыканта представляет один из путей повышения эффективности преподавания философии в музыкальном вузе.

1. Вебер М. Рациональные и социологические основания музыки // Вебер М. Избранное: Образ общества: Пер. с нем. – М.: Юрист, 1994 — С. 469 — 550.
2. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. — М., Политиздат, 1990. — С.222-318.
3. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего // Ницше Ф. Сочинения в 2 т.- Т. 2 / Пер. с нем.; Сост., ред. и авт. Примеч. К.А. Свасьян. – М.: Мысль, 1990. – С. 238-406.
4. ПлатонТеэтет// Платон. Собрание сочинений в 4 т.- Т. 2 / Пер. с древнегреч.; Примеч. А.Ф. Лосев и А.А. Тахо-Годи – М.: Мысль, 1993. – С. 192-274.
5. Философский словарь/ Под р.- 590 ед. И.Т. Фролова. — / Изд. 5-е.- М., Изд-во политической литературы. — 1987 с.
6. Шенберг А. Музыка и текст // Музыка. — № 102. – 1912. – С. 925-930.

1. Veber M. Ratsional’nye i sotsiologicheskie osnovaniya muzyki [Rational and Sociological Music Foundations] // Veber M. Izbrannoe: Obraz obshchestva: Per. s nem. – M.: Yurist, 1994 — S. 469 — 550.
2. Kamyu A. Mif o Sizife. Esse ob absurde // Sumerki bogov. [The Myth of Sisyphus. An Essay of the Absurd // Twilight of the Idols] — M., Politizdat, 1990. — S.222-318.
3. Nitsshe F. Po tu storonu dobra i zla. Prelyudiya k filosofii budushchego [Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future]// Nitsshe F. Sochi-neniya v 2 t.- T. 2 / Per. s nem.; Sost., red. i avt. Primech. K.A. Svas’yan. – M.: Mysl’, 1990. – S. 238-406.
4. Platon Teetet // [Plato Teetet] Sobranie sochinenii v 4 t.- T. 2 / Per. s drevnegrech.; Primech. A.F. Losev i A.A. Takho-Godi – M.: Mysl’, 1993. – S. 192-274.
5. Filosofskii slovar’ [Philosophical Dictionary]/ Pod r.- 590 ed. I.T. Frolova. — / Izd. 5-e.-M., Izd-vopolitiche-skoiliteratury. — 1987 s.
6. Shenberg A. Muzyka i tekst [Musik and Text]// Muzyka. — № 102. – 1912. – S. 925-930.

В статье рассматриваются вопросы определения культуротворческого потенциала символического искусства, ориентированного на преображение действительности, в философии Вяч. Иванова. Внимание акцентируется на его работе «Две стихии в современном символизме», в которой объясняется содержание нового искусства, открывающего созидательные возможности культуры. Дифференцируя реалистический и идеалистический символизм как ознаменовательную деятельность художника-реалиста и преобразовательную – художника-идеалиста, автор приходит к идее о возможности в реализме проявить мифотворческие установки, ориентированные к божественному всеединству, открывающему соборное единомыслие и единодушие, устанавливающее реальные связи разрозненных сознаний в живое единство. В рассуждениях Вяч. Иванова о природе мифотворчества в символическом искусстве ставится проблема согласования религиозного опыта жизни с культурным освоением мира, которая решается через обращение к всеобъемлющему синтезу теоцентризма и культуроцентризма.

1. Белый А., Блок А. Переписка, 1903–1919. – М.: Прогресс-Плеяда, 2001. – 608с.
2. Аристотель. Об искусстве поэзии. – М.: Гослитиздат, 1957. – 184 с.
3. Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры: опыт русской культурологии середины ХIХ – начала ХХ веков). – М.: ОГИ, 2000. – 344 с.
4. Астахов О.Ю. Тема религиозного преображения мира в творчестве русских символистов в России конца ХIХ – начала ХХ века // Православие – культура – образование: сборник статей по материалам межрегиональной научно-практической конференции. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. – С. 259–263.
5. Глухова Е.В. Письмо Андрея Белого к Вячеславу Иванову о докладе «Две стихии в современном символизме» // Из истории символистской журналистики «Весы». – М.: Наука, 2007. – С. 118–126.
6. Иванов В.И. Две стихии в современном символизме // ИвановВ.И. Родное и вселенское. – М.: Республика, 1994. – С. 143–169.
7. Кондаков И.В. «Вертикаль» и «горизонталь» в культурфилософии ВячеславаИванова // Вячеслав Иванов. Материалы и исследования. – М.: Наследие, 1996. – С. 262–273.
8. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 8, кн. 1. Итоги тысячелетнего развития. – Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000. – 832 с.
9. Соловьев В.С. Три речи в память Достоевского // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991. – С. 227–259.
10. Титаренко С.Д. «Фауст нашего века»: мифопоэтика Вячеслава Иванова. – СПб.: Петрополис, 2012. – 654 с.

1. Belyi A., Blok A. Perepiska, 1903–1919 [Correspondence, 1903–1919]. Moscow, Progress-Pleyada Publ., 2001. 608 p.
2. Aristotle. Ob iskusstve poezii [About the art of poetry]. Moscow, Goslitizdat Publ., 1957. 184 p. (In Russian)
3. Asoyan Yu., Malafeev A. Otkrytie idei kul’tury: opyt russkoi kul’turologii serediny ХIХ – nachala ХХ vekov) [Discovery of culture ideas: experience of the Russian culture of the mid XIX – early XX centuries]. Moscow, OGI Publ., 2000. 344 p.
4. Astakhov O.Yu. [The theme of religious transformation of the world in creativity of the Russian symbolists in Russia of the end XIX – the beginning of the XX century]. Pravoslavie – kul’tura – obrazovanie: sbornik statei po materialam mezhregional’noi nauchno-prakticheskoi konferentsii [Orthodoxy – culture – education: a collection of articles based on inter-regional scientific and practical conference]. Kemerovo, 2002, pp. 259–263. (In Russian)
5. Glukhova E.V. Pis’mo Andreya Belogo k Vyacheslavu Ivanovu o doklade «Dve stikhii v sovremennom simvolizme» [Andrey Bely’s letter to Vyacheslav Ivanov on the report «Two elements in modern symbolism»]. Iz istorii simvolistskoi zhurnalistiki “Vesy” [From the history of symbolism journalism «Scales»]. Moscow, Nauka Publ., 2007, pp. 118–126.
6. IvanovV.I. Dve stikhii v sovremennom simvolizme [Two elements in modern symbolism]. IvanovV.I. Rodnoe i vselenskoe [Native and universal]. Moscow, Respublika Publ., 1994, pp. 143–169.
7. Kondakov I.V. «Vertikal'» i «gorizontal'» v kul’turfilosofii Vyacheslava Ivanova [«Vertical» and «horizontal» in Vyacheslav Ivanov’s culture philosophy]. Vyacheslav Ivanov. Materialy i issledovaniya [Vyacheslav Ivanov. Materials and researches]. Moscow, Nasledie Publ., 1996, pp. 262–273.
8. Losev A.F. Istoriya antichnoi estetiki. T. 8, kn. 1. Itogi tysyacheletnego razvitiya [History of an antique esthetics. Vol. 8, bk. 1. The results of thousand-year development]. Khar’kov, Folio Publ., Moscow, AST Publ., 2000. 832 p.
9. Solov’ev V.S. Tri rechi v pamyat’ Dostoevskogo [Three speeches in Dostoyevsky’s memory]. Solov’ev V.S. Filosofiya iskusstva i literaturnaya kritika [Art philosophy and literary criticism]. Moscow, Iskusstvo Publ., 1991, pp. 227–259.
10. Titarenko S.D. “Faust nashego veka”: mifopoetika Vyacheslava Ivanova [«Faust of our century»: Vyacheslav Ivanov’s mithopoetics]. St. Petersburg, Petropolis Publ., 2012. 654 p.

В статье представлен опыт прочтения романов американской писательницы русского происхождения, основательницы философского течения рационального индивидуализма (объективизма) Айн Рэнд. Проводится сравнительный анализ двух списков ценностей, составляющих основу западной цивилизации, один из которых является предметом критики (опровержения) А. Рэнд. Предложена новая постановка вопроса о соотношении ценностей милосердия и справедливости как ответ А. Рэнд. Обосновывается производность справедливости от милосердия. С ценностью милосердия христианское сознание связывает человечность и свободу. Показывается, что принцип «рациональной личной выгоды», предложенный А. Рэнд, есть принцип цинического разума и не может быть устойчивой основой современного общества.

1. Рэнд А. Источник: пер. с англ. – М.: Альпина Паблишер, 2015. – 800 с.
2. Рэнд А. Атлант расправил плечи: пер. с англ. – М.: Альпина Паблишер, 2011. – 378с.
3. Ядута Л.И. Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше) // Очерки по истории философии / под общ. ред. О.А. Донских, Ю.П. Ивонина. – Новосибирск: Изд-во НГУЭУ, 2009. – С. 225–242.

1. Rand A. The Fountainhead. New York, Penquin Group, 1996. 720 p. (Russ. ed.: Rend A. Istochnik. Translated from English. Moscow, Al’pina Pablisher Publ., 2015. 800 p.).
2. Rand A. Atlas Shrugged. New York, Penquin Group, 1997. 1096 p. (Russ. ed.: Rend A. Atlant raspravil plechi. Translated from English. Moscow, Al’pina Pablisher Publ., 2011. 378 p.).
3. Yaduta L.I. Filosofiya zhizni (Shopengauer, Nitsshe) [Philosophy of the Life (Schopenhauer, Nietzsche)]. Ocherki po istorii filosofii [Essays on the history of Philosophy]. Ed. by O.A. Donskikh, Yu.P. Ivonin. Novosibirsk, NSUEM Publ., 2009, pp. 225–242. (In Russian).

Исследуется роман ученого-антиковеда А.Н. Егунова, писавшего под псевдонимом Николев. Изучение античности не было занятием антикварным. Оно приводило к культуре ХХ века и к собственному опыту. В 20-е годы звучали настойчивые советы «учиться у классиков». Но изменялись роли и социальный профиль писателя, его отношения с собственным даром. Тонкие и умные построения А. Николева невольно воспринимаются как «усилительное» редактирование.

События романа вписаны в конкретную топографию. Все топонимы засвидетельствованы исторически, кроме «волшебного села Мирандино». «Древний тульский район» представляет собой живое урочище, музей «без стен». Имена Гёте и Толстого напоминают о дефинитивных признаках, сформировавших мир культуры. Легкое касание смыслов, писание-странствие, чтение станет событийной канвой текста. Физически «легкая рука» является сквозной метафорой. Мгновения откровений фиксируют переломные моменты в удивительном странствии. Принципиально важна внезапность одного решающего вопроса. Он касается семантики и функциональности слова «Фауст» (кулак). Имя героя связано с лингвистической теорией номинаций, с древним спором о природе имен. Дается противостояние семантическое и грамматическое: слабый пол противостоит сильному, «гуманное место» – шовинистической культуре. Повторяется основной ритм переживаний: насилие, власть, «слабая» сила. Егунов был музыкально одаренным человеком. В своих переводах с древнегреческого языка он сохранял атмосферу ритмо-мелодических, интонационных особенностей текста. Роман нуждается в контекстуализации. Контекст постоянно изменяется и напоминает реку Гераклита.

1. Ахилл Татий Александрийский. Левкиппа и Клитофонт / пер. с древнегреч. А.Б.Д.Е.М.; под ред. Б.Л. Богаевского, вступ. ст. А.В. Болдырева. – М.: ГИ, 1925. – 192 с. – (Всемирная литература).
2. ВишневецкийИ.Г. Фульские радости // «Вторая проза»: русская проза 20-х – 30-х годов ХХ века / сост.: В.Вестстейн, Д. Рицци, Т.В. Цивьян. – Trento: Dipatimento di Scienze Filologiche e Storiche, 1995. – С. 231–257.
3. ГавриловА.К. О филологах и филологии: cтатьи и выступления разных лет / отв. ред. О.В.Бударагина, А.В. Верлинский, Д.В. Кейер. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2011. – 380 c.
4. Гелиодор. Эфиопика / ред. пер., вступ. ст. и коммент. А.Н.Егунова. – М.: Художественная литература, 1965. – 373 с. – (Библиотека античной литературы. Греция).
5. ГорькийМ. О том, как я учился писать // ГорькийМ. Беседы с молодыми. – М.: Современник, 1980. – С. 131–163. – (Библиотека «О времени и о себе).
6. ЕгуновА.Н. Атрибуция и атетеза в классической филологии // О принципах определения авторства в связи с общими проблемами теории и истории литературы: научная сессия: (тезисы докладов и сообщений). – Л.: Институт русской литературы АН СССР, 1960. – С. 16–17.
7. ЕгуновА.Н. Письма Еврипида // Античная история и культура Средиземноморья и Причерноморья: к столетию со дня рождения академика С.А. Жебелева / отв. ред. В.Ф. Гайдукевич. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1968. – С. 121–129.
8. Жизнеописание Аполлония Тианского / пер. с древнегреч. А.Н.Егунова // Поздняя греческая проза / под ред. М.Е. Грабарь-Пассек; сост., вступ. ст. и примеч. С.В. Поляковой. – М.: Гослитиздат, 1960. – С. 483–502.
9. КраузеЭ. Рихард Штраус: образ и творчество / пер. с нем. Г.В. Нашатыря, предисл. к рус. изд. Б.В. Левика. – М.: Музгиз, 1961. – 611 с.
10. Кшесинская М. Воспоминания. – М.: Центрополиграф, 2010. – 415 с.
11. Манштейн С.А. Материалы для усвоения греческой этимологии и ключ к ним: пособие для гимназистов и посторонних лиц, готовящихся к испытаниям зрелости, а также для студентов-филологов и репетиторов / сост. С. Манштейн. – СПб.: Типография В. Безобразова и К., 1894. – 300 с.
12. Николев А. По ту сторону Тулы. – Л.: Изд-во писателей в Ленинграде, 1931. – 220с.
13. Салтыков-ЩедринМ.Е. Убежище Монрепо // Салтыков-ЩедринМ.Е. Собрание сочинений: в 20 т. / редкол.: С.А. Макашин (гл. ред.) и др. – М.: Художественная литература, 1972. – Т. 13. – С. 265–404.
14. ШмаковГ.Г. Михаил Кузмин и Рихард Вагнер // Studies in the Life and Works of Mixail Kuzmin / ed. by J.E. Malmstad. – Wien: Gesellschaft zur Förderung slawistischer Studien, 1989. – P. 31–45. – (Wiener Slawistischer Almanach; S.-Bd. 24).
15. Lessing G.E. Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie // Lessings Werken: in 3 Bd. / hrsg. von K. Wölfel. – Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1967. – Bd. 3: Theologische und philosophische Schriften / еingeleitet von K. Beyschlag. – P. 7–171.

1. Akhill Tatii Aleksandriiskii. Levkippa i Klitofont [Levkippa and Klitofont]. Translation from the ancient Greek. Moscow, GI Publ., 1925. 192 p. (In Russian)
2. Vishnevetskii I.G. [Thule joys]. “Vtoraya proza”: russkaya proza 20-kh – 30-kh godov XX veka [«Second prose»: ХХ’s century 20–30s Russian prose]. Trento, Dipatimento di Scienze Filologiche e Storiche, 1995, pp. 231–257.
3. Gavrilov A.K. O filologakh i filologii: ctat’i i vystupleniya raznykh let [About philologists and philology: articles and speeches of different years]. St. Petersburg, SPbSU Publ., 2011. 380 p.
4. Geliodor. Efiopika [Aethiopica]. Translation from the ancient Greek. Ed. A.N. Egunov. Moscow, Khudozhestvennaya literatura Publ., 1965. 373 p. (In Russian)
5. Gor’kii M. O tom, kak ya uchilsya pisat’ [About how I was learning to write]. Gor’kii M. Besedy s molodymi [Talks with young people]. Moscow, Sovremennik Publ., 1980, pp. 131–163.
6. Egunov A.N. [Аscription and atithesis in classical philology]. O printsipakh opredeleniya avtorstva v svyazi s obshchimi problemami teorii i istorii literatury: nauchnaya sessiya (tezisy dokladov i soobshchenii) [About authorship determination principles in connection with general problems of literary theory and history: scientific session (theses of reports and messages)]. Leningrad, Institut russkoi literatury AN SSSR Publ., 1960, рр. 16–17.
7. Egunov A.N. Pis’ma Evripida [Euripid’s letters]. Antichnaya istoriya i kul’tura Sredizemnomor’ya i Prichernomor’ya: k stoletiyu so dnya rozhdeniya akademika S.A. Zhebeleva [Antique history and culture of the Mediterranean and Pontic littoral. Festschrift in honor of 100^th anniversary of academician S.A. Zhebelev]. Ed. by V.F. Gaidukevich. Leningrad, Nauka Publ., 1968, pp. 121–129.
8. Egunov A.N., transl. Zhizneopisanie Apolloniya Tianskogo [Apollonius of Tyana biography]. Pozdnyaya grecheskaya proza [Late Greek prose]. Ed. by M.E. Grabar’-Passek. Moscow, Goslitizdat Publ., 1960, pp. 483–502. (In Russian)
9. Krause E. Richard Strauss. Gestaltund Werk. Leipzig, Breitkopf & Härtel Musikverlag, 1955. 564 p. (In English: Krause E. Richard Strauss: the man and his work. Translated from German by J. Coombs. London, Collet, 1964. 587 p.) (Russ. ed.: Krauze E. Richard Shtraus. Obraz i tvorchestvo. Translated from German by G.V. Nashatyr’. Moscow, Muzgiz Publ., 1961. 611 p.).
10. Kshesinskaya M. Vospominaniya [Memoirs]. Moscow, Tsentropoligraf Publ., 2010. 415 p.
11. Manshtejn S.A. Materialy dlja usvoenija grecheskoj jetimologii i kljuch k nim: Posobie dlja gimnazistov i postoronnih lic, gotovjashhihsja k ispytanijam zrelosti, a takzhe dlja studentov-filologov i repetitorov [Materials for learning greek etymology and a key to them: A manual for gymnasiumstudents and outliers getting ready for maturity tests and also for philology-students and tutors]. St. Petersburg, Tipografija V. Bezobrazova i K. Publ., 1894. 300 p.
12. Nikolev A. Po tu storonu Tuly [On the other side of Tula]. Leningrad, Izdatel’stvo pisatelej v Leningrade Publ., 1931. 220 p.
13. Saltykov-Shchedrin M.E. Ubezhishche Monrepo [Mon Repos asylum]. Saltykov-Shchedrin M.E. Sobranie sochinenii. V 20 t. [Complete Works. In 20 vol.]. Moscow, Khudozhestvennaya literatura Publ., 1972, vol. 13, pp. 265–404.
14. Shmakov G.G. Mikhail Kuzmin i Rikhard Vagner [Michail Kuzmin and Rihard Vagner]. Studies in the Life and Works of Mixail Kuzmin. Ed. by J.E. Malmstad. Wiener Slawistischer Almanach, 1989, vol. 24, pp. 31–45.
15. Lessing G.E. Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie [Laocoon or about painting and poetry borders]. Lessings Werken. In 3 Bd. [Lessing G.E. Сomplete Works. In 3 vol.]. Ed. by K. Wölfel. Frankfurt am Main, Insel Verlag, 1967, vol. 3, pp. 7–171.

В статье с историко-функциональной точки зрения рассматриваются особенности восприятия и истолкования «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского в различных аспектах: литературоведческом, культурологическом, политическом; выявляются новые парадигмы его изучения на репрезентативных примерах новейших исследований. В фокусе современных интерпретаций обнаруживается интермедиальная и метадискурсивная природа журнала Достоевского,  синкретичностьего творческого мышления, предельная актуальность и оправданность многих пророчеств в контексте нашего времени и, как результат, полная реабилитация «Дневника писателя» как величайшего творения Достоевского, остающегося эталоном журнализма и художественности.

1. 1. Борисова В.В. «Дневник писателя» Достоевского как феномен интердискурса // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – С. 229–235. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
2. 2. ВикторовичВ.А. Между «Бесами» и «Подростком»: журнализм как творчество // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н.Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013 – С. 129–148. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
3. 3. ВолгинИ.Л. Нравственные основы публицистики Достоевского (Восточный вопрос в «Дневнике писателя») // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. – 1971. – Т. 30, вып. – С. 312–324.
4. 4. ВолгинИ.Л. Достоевский и русское общество («Дневник писателя» 1876–1877 годов в оценках современников) // Русская литература. – 1976. – № 3. – С. 123–143.
5. 5. ВолгинИ.Л. «Дневник писателя»: текст и контекст // Достоевский. Материалы и исследования. – Л.: Наука, 1978. – Т. – С. 151–158.
6. 6. Габдуллина В.И. Литературно-критический дискурс в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского. – Барнаул: Алтайская государственная педагогическая академия, 2013. – 149 с.
7. 7. ГришинД.В. Дневник писателя Ф.М. Достоевского. – Мельбурн: Отделение русского языка и литературы Мельбурнского университета, 1966. – 270 c.
8. 8. ДенисоваА.В. Публицистичность в творчестве Ф.М.Достоевского 1870-х гг. («Дневник писателя» и «Братья Карамазовы»): дис. … канд. филол. наук. – Л., 1986. – 245 c.
9. 9. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 23. – Л.: Наука, 1981. – 423 с.
10. 10. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 24. – Л.: Наука, 1982. – 518 с.
11. 11. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 25. – Л.: Наука, 1983. – 470 с.
12. 12. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 26. – Л.: Наука, 1984. – 518 с.
13. 13. Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – 379 с. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
14. 14. ЗахаровВ.Н. Предисловие // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – С. 9–17. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
15. 15. НовиковаЕ.Г. Экономическая проблематика публицистики Достоевского // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – С.58–76. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
16. 16. ТарасоваН.А. «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского (1876–1877): критика текста. – М.: Квадрига, 2011. – С. 150.
17. ПрохоровГ.С. «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского: вопросы композиции. – Коломна: МГОСГИ, 2013. – 100 с.
18. 18. ФокинП.Е. «Дневник писателя» как актуальный текст ХХ века // Достоевский и ХХ век / под ред. Т.А. Касаткиной. – М.: ИМЛИ РАН, 2007. – Т. 1. – С. 427.
19. 19. ШауловС.С. Строение и функции «журналистского нарратива» у Достоевского // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – С. 170–179. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
20. 20. Чавдарова Д. Металитературные тексты Достоевского-публициста и художественный образ литературы в романах писателя // Достоевский и журнализм / под ред. В.Н. Захарова, К.А. Степаняна, Б.Н. Тихомирова. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. – С. 49–58. – (Dostoevsky Monographs; вып. 4).
21. БогачД.А. Литературно-публицистический контекст творчества Ф.М.Достоевского в освещении политического кризиса на Украине // Вестник Челябинского государственного университета. – 2015. – № 15 (370). – С. 7–14.
22. ПрохороваИ. Светское общество и клерикальное сознание [Электронный ресурс]. – URL: http://philologist.livejournal.com/6883772.html (дата обращения: 22.04.2016).
23. Официальный сайт Людмилы Ивановны Сараскиной [Электронный ресурс]. – URL: http://www.ludmila-saraskina.info (дата обращения: 22.04.2016).

1. Borisova V.V. «Dnevnik pisatelya» Dostoevskogo kak fenomen interdiskursa [«The Diary of a writer» by Dostoyevsky as a phenomenon of interdiscourse]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 229–235.
2. Viktorovich V.A. Mezhdu «Besami» i «Podrostkom»: zhurnalizm kak tvorchestvo [Between «Demons» and «The Teenager»: journalism as work]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 129–148.
3. Volgin I.L. Nravstvennye osnovy publitsistiki Dostoevskogo (Vostochnyi vopros v «Dnevnike pisatelya») [The moral foundations of Dostoevsky’s journalism (the Eastern question in «The Diary of a writer»)]. Izvestiya Akademii nauk SSSR. Seriya literatury i yazyka – News of Academy of Sciences of the USSR. A series of literature and language, 1971, vol. 30, iss. 4, pp. 312–324.
4. Volgin I.L. Dostoevskii i russkoe obshchestvo («Dnevnik pisatelya» 1876–1877 godov v otsenkakh sovremennikov) [Dostoevsky and the Russian society («The Diary of a writer» 1876–1877 years in the estimates of contemporaries)]. Russkaya literatura – Russian Studies in Literature, 1976, no. 3, pp. 123–143. (In Russian)
5. Volgin I.L. «Dnevnik pisatelya»: tekst i kontekst [«The Diary of a writer»: text and context]. Dostoevskii. Materialy i issledovaniya [Dostoyevsky. Materials and research]. Leningrad, Nauka Publ., 1978, vol. 3, pp. 151–158.
6. Gabdullina V.I. Literaturno-kriticheskii diskurs v “Dnevnike pisatelya” F.M. Dostoevskogo [Literary-critical discourse in «The Diary of a writer» by F.M. Dostoevsky]. Barnaul, Altaiskaya gosudarstvennaya pedagogicheskaya akademiya Publ., 2013. 149 p.
7. Grishin D.V. Dnevnik pisatelya F.M. Dostoevskogo [«The Diary of a writer» by F.M. Dostoevsky]. Mel’burn, Otdelenie russkogo yazyka i literatury Mel’burnskogo universiteta Publ., 1966. 270 p.
8. Denisova A.V. Publitsistichnost’ v tvorchestve F.M. Dostoevskogo 1870-kh gg. (“Dnevnik pisatelya” i “Brat’ya Karamazovy”). Diss. kand. filol. nauk [Publicity in the works of F.M. Dostoevsky in the 1870 years («The Diary of a writer» and «The Brothers Karamazov»). PhD diss. in Philology]. Leningrad, 1986. 245 p.
9. Dostoevskii F.M. Polnoe sobranie sochinenii. V 30 t. T. 23 [Complete set of works. In 30 vol. Vol. 23]. Leningrad, Nauka Publ., 1981. 423 p.
10. Dostoevskii F.M. Polnoe sobranie sochinenii. V 30 t. T. 24 [Complete set of works. In 30 vol. Vol. 24]. Leningrad, Nauka Publ., 1982. 518 p.
11. Dostoevskii F.M. Polnoe sobranie sochinenii. V 30 t. T. 25 [Complete set of works. In 30 vol. Vol. 25]. Leningrad, Nauka Publ., 1983. 470 p.
12. Dostoevskii F.M. Polnoe sobranie sochinenii. V 30 t. T. 26 [Complete set of works. In 30 vol. Vol. 26]. Leningrad, Nauka Publ., 1984. 518 p.
13. Zakharov V.N., Stepanyan K.A., Tikhomirov B.N., eds. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013. 379 p.
14. Zakharov V.N. Predislovie [Preface]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. Ed. by V.N. Zakharov, K.A. Stepanyan, B.N. Tikhomirov. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 9–17.
15. Novikova E.G. Ekonomicheskaya problematika publitsistiki Dostoevskogo [The economic problems of Dostoevsky’s journalism]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. Ed. by V.N. Zakharov, K.A. Stepanyan, B.N. Tikhomirov. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 58–76.
16. Tarasova N.A. “Dnevnik pisatelya” F.M. Dostoevskogo (1876–1877): kritika teksta [«The Diary of a writer» by F.M. Dostoevsky (1876–1877): a critique of the text]. Moscow, Kvadriga Publ., 2011, p. 150.
17. Prokhorov G.S. “Dnevnik pisatelya” F.M. Dostoevskogo: voprosy kompozitsii [«The Diary of a writer» by F.M. Dostoevsky: the problems of composition]. Kolomna, MGOSGI Publ., 2013. 100 p.
18. Fokin P.E. «Dnevnik pisatelya» aktual’nyi tekst ХХ veka [«The Diary of a writer» as the actual text of the twentieth century]. Dostoevskii i ХХ vek [Dostoevsky and the twentieth century]. Moscow, IMLI RAN Publ., 2007, vol. 1, p. 427.
19. Shaulov S.S. Stroenie i funktsii «zhurnalistskogo narrativa» u Dostoevskogo [The Structure and function of the «journalistic narrative» in Dostoevsky]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 170–179.
20. Chavdarova D. Metaliteraturnye teksty Dostoevskogo-publitsista i khudozhestvennyi obraz literatury v romanakh pisatelya [The metaliterature lyrics Dostoevsky-writer and artistic image of literature in the novels of the writer]. Dostoevskii i zhurnalizm [Dostoevsky and journalism]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin Publ., 2013, pp. 49–58.
21. Bogach D.A. Literaturno-publitsisticheskii kontekst tvorchestva F.M. Dostoevskogo v osveshchenii politicheskogo krizisa na Ukraine [Literary and publicistic context of creativity of F.M. Dostoevsky according to political crisis in Ukraine]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta – Bulletin of Chelyabinsk State University, 2015, no. 15 (370), pp. 7–14.
22. Prokhorova I. Svetskoe obshchestvo i klerikal’noe soznanie [The secular society and the religious consciousness]. Available at: http://philologist.livejournal.com/6883772.html (accessed 22.04.2016)
23. Ofitsial’nyi sait Lyudmily Ivanovny Saraskinoi [The official site of Lyudmila Ivanovna Saraskina]. Available at: http://www.ludmila-saraskina.info (accessed 22.04.2016)

В данной статье автор предлагает аргументацию в защиту мнения о том, что философско-исторические взгляды К. Леонтьева и его представления об историческом призвании России не могут быть включены в систему евразийских взглядов без существенных ограничений. Сходство между взглядами Леонтьева и взглядами классических евразийцев 20-30-х гг. ХХ в. имеет поверхностный характер. Сравнительный анализ евразийской концепции со взглядами Леонтьева, взятыми в их системной целостности, наоборот, выявляет глубокие противоречия между ними. В то время как евразийцы были озабочены тем, чтобы придать релевантную государственно-политическую форму своеобразной и внутренне целостной российской (евразийской) культуре, Леонтьев утверждал, что Россия представляет собой рыхлое, аморфное и гетерогенное в культурном отношении «тело», целостность которого поддерживают «внешние» скрепы российской государственности и церкви. «Восточный проект», в процессе выработки которого философско-исторические и политические взгляды Леонтьева обрели системную целостность, предполагал создание при участии России нового культурного и политического центра в Стамбуле, вокруг которого в отдаленном будущем должна возникнуть принципиально новая мировая цивилизация (культурно-исторический тип). Эта цивилизация объединит в синтезе высшего порядка православие, католичество и ислам, вберет в себя греческие, славянские, румынские, турецкие, персидские и другие этнокультурные компоненты. Русская культура и культуры других народов России вольются в эту новую цивилизацию лишь наряду со многими другими этнокультурными компонентами. Таким образом, культуртрегерский «Восточный проект» и евразийская концепция культурно-исторической специфики России отличаются друг от друга в таких существенных чертах, что рассматривать К. Леонтьева как прямого предшественника евразийства, по мнению автора, вряд ли допустимо.

1. Бердяев Н.А. Константин Леонтьев: очерк из истории русской религиозной мысли; Алексей Степанович Хомяков. – М.: АСТ: Хранитель, 2007. – 445 с.
2. ДанилевскийН.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. – М.: Известия, 2003. – 607 с.
3. ЗеньковскийВ.В. Русские мыслители и Европа / сост. П.В. Алексеева; подгот. текста и примеч. Р.К. Медведевой; вступ. ст. В.Н. Жукова и М.А. Маслина. – М.: Республика, 1997. – 368 с.
4. ЛеонтьевК.Н. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 6, кн. 1. Воспоминания, очерки, автобиографические произведения 1869–1891 гг. – СПб.: Владимир Даль, 2003. – 817 с.
5. ЛеонтьевК.Н. Восток, Россия и славянство: философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891) / общ. ред., сост. и коммент. Г.Б. Кремнева; вступ. ст. и коммент. В.И. Косика. – М.: Республика, 1996. – 799 с.
6. Селиверстов С.В. «Евразийская тема» в раннем творчестве К.Н. Леонтьева // Вестник Челябинского государственного университета. – 2008. – № 13(114). – С. 19–33.
7. Трубецкой С.Н. Разочарованный славянофил // К.Н. Леонтьев: pro et contra: в 2 кн. / вступ. ст. А.А. Королькова; сост., послесл. и примеч. А.П. Козырева. – СПб.: РГХИ, 1995. – Кн. 1. – С. 123–159. – (Русский путь).
8. Флоровская К.И. Леонтьев как предшественник Евразийства. – Прага, 1925. – С. 17.

1. Berdyaev N.A. Konstantin Leont’ev: ocherk iz istorii russkoi religioznoi mysli; Aleksei Stepanovich Khomyakov [Konstantin Leontiev. sketch of the life of Russian religious thought; Aleksey Khomyakov]. Moscow, AST Publ., Khranitel’ Publ., 2007. 445 p.
2. Danilevskii N.Ya. Rossiya i Evropa: vzglyad na kul’turnye i politicheskie otnosheniya slavyanskogo mira k germano-romanskomu [Russia and Europe: the sight at cultural and political relations of the Slavic world to the Romano-Germanic]. Moscow, Izvestiya Publ., 2003. 607 p.
3. Zen’kovskii V.V. Russkie mysliteli i Evropa [Russian thinkers and Europe]. Moscow, Respublika Publ., 1997. 368 p.
4. Leont’ev K.N. Polnoe sobranie sochinenii i pisem. V 12 t. T. 6, kn. 1. Vospominaniya, ocherki, avtobiograficheskie proizvedeniya 1869–1891 gg. [Complete works and letters. In 12 vol. Vol. 6, bk. 1. Memoirs, essays, autobiographical works 1869–1891 years]. St. Petersburg, Vladimir Dal’ Publ., 2003. 817 p.
5. Leont’ev K.N. Vostok, Rossiya i slavyanstvo: filosofskaya i politicheskaya publitsistika. Dukhovnaya proza (1872–1891) [East, Russia and Slavic people: philosophical and political journalism. Religious prose (1872–1891)]. Moscow, Respublika Publ., 1996. 799 p.
6. Seliverstov S.V. «Evraziiskaya tema» v rannem tvorchestve K.N. Leont’eva [«Eurasian theme» in the early oeuvre of K. Leontiev]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta – Bulletin of Chelyabinsk State University, 2008, no. 13 (114), pp. 19–33.
7. Trubetskoi S.N. Razocharovannyi slavyanofil [Disappointed the slavophile]. K.N. Leont’ev: pro et contra: v 2 kn. [K. Leontyev: pro et contra. In 2 bk.]. St. Petersburg, RGHI Publ., 1995, bk. 1, pp. 123–159.
8. Florovskaya K.I. Leont’ev kak predshestvennik Evraziistva [Leontiev as a precursor of Eurasianism]. Praga, 1925, p. 17.

Рассказывается о научной и педагогической деятельности в 1998-2001 годы. Дается характеристика СГУПС, студентов и преподавателей кафедр «экономическая теория» и «мировая экономика», моего руководства аспирантами. Подробно рассказывается о наиболее важных выводах  первой части моей книги «Экономическая история России в новейшее время», допущенных в ней пробелах и неточностях. Важное место уделяется содержанию дискуссии на российско-американской конференции по истории советской экономики в Звенигороде летом 2000 года, дается характеристика ее участникам. Объясняются причины моего ухода из СГУПС.

Статья является частью исследования «Художественная жизнь Новосибирска 20 века». В нем намечено рассмотреть организационные формы профессионального и самодеятельного изобразительного искусства, станковые и монументальные виды художественного творчества в эволюции и во взаимодействии на протяжении ста лет. Данная статья продолжает опубликованные в журнале «Идеи и идеалы» части исследования.[1] Хронологические границы статьи определяются второй половиной 1980-х годов и началом 1990-х.

[1]    «Идеи и идеалы», 2009, №№1-2 «Общества», «Смутное время»; 2010, №№1(3)-4(6) «Смена состава», «Краевые выставки», «От краевых выставок к областным», «Шаг вперед»; 2011, №№1(7)-4(10) «Если завтра война», «Жизнь продолжается», «Послевоенные годы», «Пятидесятые…»; 2012, №№1(11)-4(14) «Другие берега», «Всесоюзный съезд художников», «Свет на горизонте», «Союз художников РСФСР»; 2013, №№1(15)-3(17) «Первая зональная художественная выставка», «От Первой зональной до «Второй»,  «50-летию Октября посвящается…»; 2014, №№1(19)-4(21) «Слово молодым», «Семидесятые…», «Середина семидесятых», «Утраты и обретения; 2015, 1(22)-4(26) «Расширение горизонтов», «Новосибирской организации Союза художников РСФСР 50 лет», «Время надежд…», «Шестая зональная выставка».

1. Дорофеев П.М. Вступительная статья к каталогу Шестой зональной художественной выставки «Сибирь социалистическая» // Сибирь социалистическая: каталог / под ред. П.Д. Муратова. – Кемерово, 1985. – С. 10.
2. Новосибирск–Новониколаевск, 1893–1993: события, люди. – Новосибирск: Наука, 1993. – 472 с.
3. Устав Союза художников СССР: принят Первым Всесоюзным съездом советских художников 7 марта 1957 года. – М., 1957. – С. 3–4.
4. Устав Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России». – Иркутск, 2001. – С. 3–4.
5. УшаковаО. «Запад. Запад. Запад» // Наука в Сибири. – 1989. – № 37, 22 сент.

1. Dorofeev P.M. Vstupitel’naya stat’ya k katalogu Shestoi zonal’noi khudozhestvennoi vystavki «Sibir’ sotsialisticheskaya» [Introductory article to the catalogue of the 6^th regional art exhibition «Socialist Siberia»]. Sibir’ sotsialisticheskaya: katalog [Socialist Siberia: catalogue]. Ed. by P.D. Muratov. Kemerovo, 1985, p. 10.
2. Novosibirsk–Novonikolaevsk, 1893–1993: sobytiya, lyudi [Novosibirsk–Novonikolaevsk, 1893–1993: events, people]. Novosibirsk, Nauka Publ., 1993. 472 p.
3. Regulations of the Union of Artists of the Soviet Union of 7 March 1957. Moscow, 1957, pp. 3–4. (In Russian)
4. Regulations of the All-Russian creative public organization «The Artists Union of Russia». Irkutsk, 2001, pp. 3–4. (In Russian)
5. Ushakova O. «Zapad. Zapad. Zapad» [«West. West. West»]. Nauka v Sibiri – Science in Siberia, 1989, no. 37, 22 September.