В статье 3 Акта о капитуляции, подписанного прусским генералом фон Штиле и французским генералом Жарра 27 октября 1870 года в Метце, содержалось требование о передаче полковых знамен Пруссии. Передачей 56 знамен начался процесс, закончившийся пятьюдесятью годами позднее возвратом этих знамен Парижу после Первой мировой войны. Эта история знамен тесно связана с прусским триумфом и поражением Франции 1770–1771 гг., с учреждением национальных празднеств и зарождением культуры памяти и с восприятием истории и конструктами идентичности, и в конечном счете с триумфом Франции и поражением Пруссии в 1918 г. В настоящей статье эта многоаспектная тема исследуется на основе значимости, которой обладали французские и германские полковые знамена. Ключевые слова: Первая мировая война, полковые знамена, история знамен, культура памяти. Литература 1. Daniel Hohrath (Hg.). Farben der Geschichte. Fahnen und Flaggen. Aus den Sammlungen des Deutschen Historischen Museums, Berlin 2007. 2. Hans-Peter Stein. Symbole und Zeremoniell in den deutschen Streitkräften vom 18. bis zum 20. Jahrhundert, Augsburg 1991, S. 86-106 u. S. 199-220. 3. Etienne François. Nation und Emotion, in: Bénédicte Savoy (Hg.), Napoleon und Europa. Traum und Trauma (Katalog zur Ausstellung in der Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland Bonn), München 2010, S. 136-145, hier S. 138. 4. Stephen Shann / Louis Delperier. French Army 1870-71. Franco-Prussian War (1) (Men-at-Arms, Bd. 233), Oxford 1991, S. 38. 5. Gustav Lehmann. Die Trophäen des Preußischen Heeres in der Königlichen Hof- und Garnisonkirche zu Potsdam, Berlin 1898, S. 74-101, hier S. 84. 6. Siehe Dirk Schmitz / Charlotte Schreiter (Hgg.). An den Grenzen des Reiches. Grabungen im Xantener Legionslager am Vorabend des Ersten Weltkrieges (Kataloge des LVR-Römermuseums im Archäologischen Park Xanten, Bd. 6), Mainz 2014, S. 206. 7. Martin Lezius. Fahnen und Standarten der alten preußischen Armee nach dem Stande vom 1. August 1914, Stuttgart 1935; Königliches Kriegsministerium (Hg.), Geschichte der Preußischen Fahnen und Standarten seit dem Jahre 1807, 2 Bde., Berlin 1889, 2 Bde. Nachtrag, Berlin 1890-1895. 8. Gustav Lehmann. Die Trophäen des Preußischen Heeres in der Königlichen Hof- und Garnisonkirche zu Potsdam, Berlin 1898, S. 74-101. 9. Theodor Fontane. Der Krieg gegen Frankreich 1870-1871, 4 Bde., Zürich 1985. 10. Lucie Villeneuve de Janti. La symbolique militaire française, in: Aurore de Neuville (Hg.), Avec armes et bagages. Dans un mouchoir de poche, Paris 2012, S. 106-115, hier S. 108-110. 11. Teltower Kreisblatt, 2.11.1870. 12. Stiftung Deutsches Historisches Museum, Hausarchiv, ZH/164. 13. Illustrierte Zeitung, 1.7.1871, S. 6 u. S. 7. 14. Daniel Hohrath (Hg.). Farben der Geschichte. Fahnen und Flaggen. Aus den Sammlungen des Deutschen Historischen Museums, Berlin 2007, S. 30. 15. Ewald Fiebig. Unsterbliche Treue. Das Heldenlied der Fahnen und Standarten des deutschen Heeres, Berlin 1935, S. 284 f.; Maurice Loir, Au Drapeau!, Paris 1897, S. 246 f. 16. Jakob Vogel. 2. September 1870. Der Tag von Sedan, in: Etienne François / Uwe Puschner (Hgg.), Erinnerungstage. Wendepunkte der Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, München 2010, S. 201-218. 17. Thomas Rohkrämer. Der Militarismus der „kleinen Leute“. Die Kriegervereine im Deutschen Kaiserreich 1871-1914 (Beiträge zur Militärgeschichte, Bd. 29), München 1990. 18. Teltower Kreisblatt, 18.1.1873. 19. Regina Müller. Das Berliner Zeughaus. Die Baugeschichte, Berlin 1994, S. 184-207, hier S. 203. 20. Reinhold Redlin. Feldzeichen. Teil 1. Das Königlich Preußische Gardekorps, Freiburg i. Brsg. 1982, S. 52, 59, 99. 21. Susanne Parth. Zwischen Bildbericht und Bildpropaganda. Kriegskonstruktionen in der deutschen Militärmalerei des 19. Jahrhunderts (Krieg in der Geschichte, Bd. 56), Paderborn u.a. 2010. S. 232-237. 22. Ekkehardt Mai. „Ja, das ist der Krieg!“ – Zur Militär- und Schlachtenmalerei im Kaiserreich, in: Rainer Rother (Hg.), Die letzten Tage der Menschheit – Bilder des Ersten Weltkrieges, Berlin 1994, S. 241-258. 23. Maurice Loir. Au Drapeau!, Paris 1897, S. 247-250. 24. Wencke Meteling. Regimentsideologien in Frankreich und Deutschland, 1870-1920, in: Jörg Echternkamp / Stefan Martens (Hgg.), Militär in Deutschland und Frankreich 1870-2010. Vergleich, Verflechtung und Wahrnehmung zwischen Konflikt und Kooperation, Paderborn u.a. 2012, S. 25-48, hier S. 35. 25. François Robichon. L’armée française vue par les peintres 1870-1914, Paris 1998. 26. François Lagrange / Jean-Pierre Reverseau. Les Invalides. L’état, la guerre, la mémoire, Paris 2007, S. 80. 27. Le Figaro, 16.8.1914. 28. Lucie Villeneuve de Janti. La symbolique militaire française, in: Aurore de Neuville (Hg.), Avec armes et bagages. Dans un mouchoir de poche, Paris 2012, S. 106-115. 29. Reinhold Redlin. Feldzeichen. Teil 1. Das Königlich Preußische Gardekorps, Freiburg i. Brsg. 1982, S. 12. 30. Brief von Leutnant. D. Walther von Simons an Reichswehrminister Generaloberst Freiherr Werner von Blomberg, Berlin, 19.3.1919, Stiftung Deutsches Historisches Museum, Hausarchiv, ZH/624. 31. Stiftung Deutsches Historisches Museum, Hausarchiv, ZH/660. 32. Eberhard Rohse. „Das Lied der Deutschen“ in seiner politischen, literarischen und literaturwissenschaftlichen Rezeption, in: Hans-Joachim Behr u.a. (Hgg.), August Heinrich Hoffmann von Fallersleben 1798-1998. Festschrift zum 200. Geburtstag (Braunschweiger Beiträge zur deutschen Sprache und Literatur, Bd. 1), Bielefeld 1999, S. 51-100. 33. Stiftung Deutsches Historisches Museum, Hausarchiv, ZH/624. 34. Le Gaulois, 25.6.1919; The New York Times, 25.6.1919. 35. Bénédicte Savoy (Hg.). Napoleon und Europa. Traum und Trauma (Katalog zur Ausstellung in der Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland Bonn), München 2010, S. 209, Kat.-Nr. 92. 36. Stiftung Deutsches Historisches Museum, Hausarchiv, ZH/660. 37. Heinrich Müller. Das Berliner Zeughaus. Vom Arsenal zum Museum, Berlin 1994, S. 204.

В статье Ханса-Йохена Луманна изложен весьма нестандартный взгляд на украинский кризис. Автор старается быть беспристрастным и при этом достаточно детально представляет читателю тонкости взаимоотношений между Россией и ЕС. Ханс-Йохен Луманн не считает то, что принято называть «Западом», чем-то однородным в смысле интересов и устремлений. В трех основных политических регионах Запада (США, Западная Европа (старые члены ЕС) и Центрально-Восточная Европа (новые члены ЕС)) совершенно по-разному подходят к отношениям с Россией. Автор пытается объяснить, почему западные члены ЕС всеми возможными способами стараются избежать разрастания украинского конфликта и почему они более всех сторон, вовлеченных в конфликт, стремятся к диалогу. Ключевые слова: украинский кризис, взаимоотношения между ЕС и Россией, основные политические регионы. Литература 1. Фолькеа Пертес (Фонд науки и политики, SWP): Опасность для престижа Европы. Комментарий в «Хандельсблатт» от 05.05.2014, стр. 48. http://epaper.handelsblatt. com/vhb_ epaper_neo_p/#article 2. Вайцзеккер Карл Фридрих фон: Пути в опасности. – Мюнхен: Ханзер, 1976. – Глава 11.5 «Мораль и общество». 3. Ишингер Вольфганг. Дефекты в постройке «общего дома». Почему Россия не присоединилась к Западу // Internationale Politik 3, Mai/Juni 2014. – С. 19–21. – URL: https:// zeitschrift-ip.dgap.org/de/ip-die-zeitschrift/ archiv/jahr gang-2014/mai-juni/baumaengel-amgemeinsamen-haus 4. Рихтер Вольфганг. Украинский кризис. Масштабы всеевропейского сотрудничества по безопасности // SWP-Aktuell 23/2014. – URL http://www.swp-berlin.org/fi leadmin/contents/ products/aktuell/2014A23_rrw.pdf

В своем ответе на статью Ханса-Йохена Луманна «Физика украинского кризиса» Вольфганг Зассин подчеркивает, что Европа и ЕС – это не одно и то же. Автор обращает внимание на отсутствие адекватного понимания того, что же есть Европа. По его мнению, без этого нельзя осознать истинную роль Европы в решении насущных проблем человечества. Ключевые слова: украинский кризис, Европа, Европейский союз, глобальные вызовы.

В статье анализируются различные аспекты понятия «мир» – понятия весьма многозначного и употребляющегося в философии чаще всего имплицитно. Мир анализируется как замкнутая сфера сущего и как космологическое целое, как космос, ойкумена и универсум. Сравниваются древние и современные, метафизические и постметафизические аспекты этого понятия. Устанавливается принципиальное различие между объективистским и коррелятивистским понятиями мира. В рамках объективистских концепций мир мыслится вне корреляции с человеческим сознанием и существованием, как независимое от него и самодостаточное целое. Коррелятивистские концепции предполагают неразрывную корреляцию между миром, с одной стороны, и человеческим существованием (или сознанием) – с другой. Истоки коррелятивистcкого понятия мира усматриваются в христианском мировосприятии, а трансцендентальная философия И. Канта трактуется как поворотная точка в становлении этого понятия. Во второй части статьи специальному разбору подвергаются современные коррелятивистские концепции мира, представленные в философии Х. Ортеги-иГассета, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера и М. Мерло-Понти. В конечном итоге указывается на новую волну реалистических, антикоррелятивистских концепций (К. Мейясу, М. Габриель) как на симптом кризиса коррелятивистcкой философии и стремления вновь осуществить «прорыв» к созерцанию реального. Ключевые слова: феноменология, мир, космос, Вселенная, корреляция, окружающий мир. Литература 1. Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории // Поэтика ранневизантийской литературы. – М.: Coda, 1997. – С. 88–113. 2. Визгин В.П. Мир // Новая философская энциклопедия. В 4 т. – М.: Мысль, 2000–2001. – Т. 2. – С. 576–577. 3. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. – СПб.: Владимир Даль, 2004. – 400 с. 4. Казютинский В.В. Вселенная // Новая философская энциклопедия. В 4 т. – М.: Мысль, 2000–2001. – Т. 1. – С. 460–461. 5. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Собр. соч. в 8 т. – М.: Чоро, 1994. – Т. 7. – С. 137–376. 6. Кант И. О форме и принципах чувственного и умопостигаемого мира // Собр. соч. в 8 т. – М.: Чоро, 1994. – Т. 2. – С. 277–320. 7. Кузнецов В.Ю. Мир единства. – М.: Академический Проект, 2010. – 207 с. 8. Кузнецов В.Ю. Взаимосвязь единства мира и единства культуры. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2013. – 240 с. 9. Лаврухин А.В. Понятие жизненного мира в феноменологии Эдмунда Гуссерля // Фактичность и событие мысли: Сборник философских работ, посвященных академику А.А. Михайлову. – Вильнюс: ЕГУ, 2009. – С. 200–216. 10. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. – СПб.: Ювента; Наука, 1999. – 608 с. 11. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – 408 с. 12. Павленко А.Н. Космос // Новая философская энциклопедия. В 4 т. – М.: Мысль, 2000–2001. – Т. 2. – С. 315–316. 13. Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: Ad Marginem, 1997. – xi + 452 с. 14. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики: мир – конечность – одиночество. – СПб.: Владимир Даль, 2013. – 592 с. 15. Хайдеггер М. О существе основания // Хайдеггер М. Что такое метафизика? – М.: Академический проект, 2007. – С. 78–130. 16. Хайдеггер М. Феноменологические интерпретации Аристотеля (Экспозиция герменевтической ситуации) / пер. с нем. Н.А. Артеменко. – СПб.: ИЦ Гуманитарная академия, 2012. – 224 с. 17. Херрманн Ф.-В. фон. Жизненный мир и бытие-в-мире // Ф.-В. фон Херрманн. Понятие феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера. – Минск: Пропилеи, 2000. – С. 108–135. 18. Холл Х. Интенциональность и мир – I раздел «Бытия и времени» // Мартин Хайдеггер: Сборник статей. – СПб.: РХГИ, 2004. – С. 253–274. 19. Gabriel M. Warum es die Welt nicht gibt. – Berlin: Ullstein, 2013. – 272 р. 20. Heidegger M. Vom Wesen des Grundes // Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. IX. – Fr./M.: Vittorio Klostermann, 1976. – Р. 123–176. 21. Husserl E. Die Konstitution der geistigen Welt [Constitution of the spiritual world] / Ed. M. Sommer. – Hamburg: Felix Meiner, 1984. – xliv + 145 р. 22. Husserl E. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie // Husserliana: Edmund Husserl Gesammelte Werke. Bd. VI. – Haag: Martinus Nijhoff, 1976. – xii + 558 р.

В работе рассматриваются практические и теоретические следствия того, что справедливость становится реальным фактором достижения солидарности в социальной жизни социальных субъектов. Рассмотрены различные концепции справедливости, выявлены их сущностные и структурные отличия. Авторы приходят к выводу, что итогом дискуссий вокруг темы справедливости, длящихся последние тридцать лет, стал существенный семантический сдвиг в понимании справедливости, повлекший, в свою очередь, появление новых форм и способов ее достижения. Отмечается, что справедливость обладает свойством, которого нет у истины и которое помогает ей оставаться в поле зрения философии и социальных наук, несмотря на безуспешность попыток дать ее удовлетворительное объяснение. Этим свойством является особая чувствительность по отношению к ней со стороны отдельных индивидов, а также социальных и культурных групп. Определены уровни справедливости и установлено, что социальная структура является основанием справедливости. Авторы критикуют эмотивизм, утверждающий невозможность рационального обоснования социальных ценностей, и противопоставляют ему концепт флексибельной справедливости, методологической основой которой является идея трансверсального разума. Ключевые слова: мораль, социальная структура, справедливость, ценность, флексибельный подход, трансверсальность. Литература 1. Алексеева Т.А. Джон Роулс и его теория справедливости // Вопросы философии. – 1994. – № 10. 2. Honneth A. Kampf um Anerkennung. Zurmoralischen Grammatik sozialer Konfl ikte. – Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1993. – S. 6. 3. Margalit A. Politik der Würde: ÜberAchtung und Verachtung, Alexander Fest Verlag, Berlin 1997. – S. 11. 4. Taparelli Luigi d’Azeglio. VersuchEines Auf Erfahrung Begründeten Naturrechts. Volume 1. Nabu Press, 2010. – S. 17. 5. Kersting W. Theorien der sozialen Gerechtigkeit. J. B. Metzler Verlag, Stuttgart 2000. 6. Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания. Смысл свободы от «оценки» в социологической и экономической науке // Вебер М. Избранные произведения. Пер. с нем. – М.: Прогресс, 1990. – С. 565. 7. Макинтайр А. После добродетели. Исследования теории морали: пер. с англ. – М.: Академический проект, 1999. Гл. 10–11. 8. Лесков Н.С. Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том пятый. – М.: Художественная литература, 1957. – С. 238.

Многомерный характер глобализации определяет методологические подходы изучения этого комплексного явления. Наиболее адекватной эпистемологической стратегией в таком случае является междисциплинарный подход. Человечество как планетарная общность индивидуумов это следствие исторической эволюции биосферы и ноосферы. Механизмы глобализации требуют прояснения в контексте истории ноосферогенеза. Изучение исторической глобализации предполагает интерпретацию наличной планетарной событийности и экспозицию современных подходов исследования планетарных трансформаций. Глобальные трансформации многомерны и влияют на все сегменты современного мира, а потому являются объектом междисциплинарных исследований. Наиболее быстрыми темпами развиваются исследования феномена глобализации в англосаксонском академическом кластере. Поскольку научное знание динамично развивается, то изучение исследовательского фронтира – приоритетная тема представленной работы. Историческая эволюция человечества – это объективный результат трансформации ноосферы. Реконструкция каузальных связей между органическими (биосферными) и технологическими процессами в планетарном измерении объясняет формирование стратегии ноосферной деятельности людей. Перед политиками, социологами и административными менеджерами всех уровней стоит задача контроля за биофизическими и демографическими планетарными цивилизационными процессами, т. е. всеми теми факторами, которые могут позитивно либо негативно повлиять на качество жизни миллиардов людей на нашей планете. Понимание фундаментальных механизмов исторической глобализации в контексте ноосферогенеза оказывается приоритетным направлением междисциплинарных исследований. Основная проблема изучения процесса историчности глобализации состоит в интерпретации механизмов социокультурной событийности и понимании того, «как работает» глобализированный мир. Задачи представленного исследования являются составными частями решения основной проблемы: обеспечения релевантных объяснений развития мира и цивилизационных трансформаций. Новизна исследования состоит в том, что описаны современные англосаксонские концепции глобализации, представлена их методологическая конфигурация в качестве продвинутой эпистемологической парадигмы постижения логики планетарных трансформаций. Ключевые слова: глобализация, глобальные трансформации, историчность глобализации, ноосферогенез. Литература 1. Буряк В.В. Культурные противоречия глобализации // Учёные записки ТНУ им. В. И. Вернадского, 2005. – Т. 18(57). - №1 (2005). – С. 39-47. Серия: Философия. Социология 2. Буряк В.В. Глобализация как объект междисциплинарных исследований: основные подходы // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского, 2010. - Т. 23 (62). - № 4 – С. 3-10. Серия: Философия. Культурология. Политология. Социология, 3. Буряк В.В. Глобализация как продолжение генезиса ноосферы // Культура народов Причерноморья, 2010. –№ 189. – С. 9 – 12. 4. Bayly C. A. .The Birth of the Modern World: 1780-1914 (Blackwell History of the World) / C. A. Bayly. – Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2003. – 568 p. 5. Bentley J., Ziegler H., Salter H.S. Traditions & Encounters: A Brief Global History / Jerry Bentley, Herbert Ziegler, Heather Streets Salter. – Columbus, OH.: McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages, 2006. – 752 p. 6. Bentley J., Ziegler H. Traditions & Encounters: A Global Perspective on the Past. – Columbus, OH: McGraw-Hill, Humanities/Social Sciences/Languages, 2010. – 1024 p. 7. Bordo M. D., Taylor A. M., Williamson J. G. (eds.). Globalization in Historical Perspective (National Bureau of Economic Research Conference Report) / editors : Michael D. Bordo, Alan M. Taylor, Jeffrey G. Williamson. – Chicago.: University Of Chicago Press, 2005. – 597 p. 8. Chase-Dunn C., Babone, S. J. (eds.). Global Social Change: Historical and Comparative Perspectives / editors :Christopher Chase-Dunn, Salvatore J. Babones. – Baltimor, Marilend.: The Johns Hopkins University Press, 2006. – 384 p. 9. Cowen N. Global History: A Short Overview. – Malden Massachusetts: Polity, 2001. – 224 p. 10. Crossley P. K. What is Global History? – Malden, Massachusetts: Polity, 2008. - 152 p. 11. Darwin J. Unfinished Empire: The Global Expansion of Britain. NY: Bloomsbury Press, 2013. – 496 p. 12. Friedman T.L. The Lexus and the Olive Tree: Understanding Globalization. – NY.: Anchor, 2000 – 490 p. 13. Friedman T.L. The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century. – NY.: Picador, 2007 – 660 p. 14. Hoge J. F., Huntington S.P. The Clash of Civilizations? The Debate. – Tampa, FL.: Foreign Affairs, 2010. – 134 p. 15. Hopkins A.G. (ed.). Globalization in World History. – London: Pimlico, 2002. – 352 p. 16. Huntington S.P. (1993). The Clash of Civilizations? // Foreign Affairs, Vol. 72, No. 3, Summer, 1993. – P. 22-49. 17. Huntington S.P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. – NY.: Simon & Schuster, 1998. – 368 p. 18. Gills B., Thompson W.R. (eds). Globalization and Global History (Rethinking Globalizations). – NY.: Routledge, 2006. – 320 p. 19. Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change (Rethinking Globalizations). Eds: Modelski G., Devezas T., Thompson W.R. – NY.: Routledge, 2008. – 464 p. 20. Kluver J. Kluver C. Evolution, modernization, and globalization: A theoretical and mathematical model // Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change (Rethinking Globalizations). – NY.: Routledge, 2008. - P. 400–414. 21. Mazlish B. The New Global History. – NY.: Routledge, 2006. – 144 p. 22. Mazlish B., Buultjens R. Conceptualizing Global History. – Boulder, CO.: Westview Press, 1993. – 253 p. 23. Modelski G. Devezas, T., Thompson, W. R. (eds.) // Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change (Rethinking Globalizations) – NY.: Routledge, 2008. – P. 11-29. 24. Palumbo-Liu D., Robbins B., Tanoukhi N. Immanuel Wallerstein and the Problem of the World: System, Scale, Culture. Durham, North Carolina: Duke University Press, 2011. – 263 p. 25. Rennstich J.K. The Making of a Digital World: The Evolution of Technological Change and How It Shaped Our World (Evolutionary Processes in World Politics). Basingstoke: PalgraveMacmillan, 2008. – 276 p. 26. Rennstich J.K. Is globalization self-organization? // Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change (Rethinking Globalizations). – NY.: Routledge, 2008. – P. 87-107. 27. Reuveny R. On forecasting globalization using world models // Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change (Rethinking Globalizations). – NY.: Routledge, 2008. – P. 380-399. 28. Robertson R. The Three Waves of Globalization: A History of A Developing Global Consciousness / Robbie Robertson. – London.: Zed Books, 2003. – 288 p. 29. Stearns P.N. Globalization in World History (Themes in World History). – London.: Routledge, 2009. – 176 p. 30. Steger M.B. Globalisms: The Great Ideological Struggle of the Twenty-first Century. – Lanham, Maryland.: Rowman& Littlefield Publishers, Inc., 2008. – 236 p. 31. Wallerstein I.M. Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-System (Studies in Modern Capitalism). – NY.: Cambridge University Press, 1991. – 252 p. 32. Wallerstein I.M. World-Systems Analysis: An Introduction (A John Hope Franklin Center Bo). – Durham, North Carolina.: Duke University Press Books, 2004. – 128 p. 33. Wallerstein I. (ed.). The Modern World-System in the Longue Durée (Fernand Braudel Center Series). – Boulder, Colorado: Paradigm Publishers, 2005. – 256 p. 34. Wills J.E. 1688: A Global History. – NY: W.W. Norton & Company, 2002. – 352 p.

Статья посвящена проблеме этнизации городского пространства Верхнеудинска/Улан-Удэ в контексте политики нациестроительства. Русский уездный Верхнеудинск стал по воле советской власти столицей бурятской автономии Улан-Удэ. Прежние функции не исчезли, но были оттеснены на второй план новыми властными задачами. Смена этнического состава происходила не за счет вытеснения старого, а благодаря массовому притоку нового, в большей степени бурятского населения. Целенаправленно были сформированы новые социально-профессиональные группы – номенклатура, интеллигенция, городские средние слои, рабочие – через систему социальных лифтов в контексте социалистической индустриализации. Была создана новая система образования, проводилась политика коренизации. В результате сформировался типовой столичный набор социальной и культурной инфраструктуры – от системы власти до музеев и театров, общебурятского литературного языка, народного эпоса, ставшего базовым и унифицированным фундаментом культурной традиции нации. Ключевые слова: этнизация, городское пространство, нациестроительство, урбанизация, интеллигенция, коренизация. Литература 1. Алексеев П.С. Воспоминания о поездках по Забайкалью и Дальнему Востоку // Русский вестник. СПб. 1899. – № 7. 2. Андреев А. Буддийская святыня Петрограда / А. Андреев. Л.: Агенство Экоарт, 1991. – 128 с. 3. Балдано М.Н. Индустриальное развитие Бурятии (1923-1991 гг.): достижения, издержки, уроки / М.Н. Балдано. Улан-Удэ: Издат-полиграф. комплекс ВСГАКИ, 2001. – 431 с. 4. Батуев Б.Б. Базар Барадин. Штрихи к политической биографии / Б. Б. Батуев // Неизвестные страницы истории Бурятии. Вып. 1. Улан-Удэ, 1991. – С. 6-22. 5. Бурятская АССР в цифрах. 1923-1973. Стат. сб. Улан-Удэ, 1974. – 148 с. 6. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (советский период) / Отв. ред. Т.Д. Скрынникова. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра СО РАН, 2004. – 216 с. 7. Дондуков Ц.Ц. Улан-Удэ (К 300-летию 1666-1966). Историко–краеведческий очерк. – Улан-Удэ, 1965. – 126 c. 8. Евицкий О. Поездка из Иркутска в Кяхту через Байкал, или Святое море. «Очерки России», изд. В. Пассеком. Кн. 11. М., 1840. – 115 c. 9. Елаев А.А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение . М., 2000. – 350 с. 10. История Бурятии. В 3 т. Т. III. XX-XXI вв. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2011. – 464 с. 11. Кальмина Л.В. Еврейские общины Восточной Сибири. Улан-Удэ: Издат.-полиграф. комплекс ВСГАКИ, 2003. – 423 c. 12. Краткая энциклопедия истории купечества и коммерции Сибири. Новосибирск: Наука, 1994. – Т. I, кн. 2. – 222 c. 13. Мартин Т. Империя «положительной деятельности». Нации и национализм в СССР, 1923–1939 / Т. Мартин. М.: РОССПЭН, 2011. – 666 с. 14. Материалы об итогах партийного строительства за три года (1924-1926). Верхнеудинск, 1927. – 37 с. 15. Миллер И.Е. Путешествие надворного советника И.Е. Миллера из Иркутска в Нерчинск в августе месяце 1811 года, им самим записанное // Духовный журнал. СПб., 1816. – Ч. 13. – Кн. 28. – С. 67. 16. Митупов Б.М. Развитие промышленности и формирование рабочего класса в Бурятской АССР (1923-1937 гг.) / Митупов Б. М. Улан-Удэ, 1958. – 144 с. 17. Михайлов Т. М. Национальное самосознание и менталитет бурятского народа / Т. М. Михайлов // Современное положение бурятского народа и перспективы развития. Улан-Удэ, 1996. – С. 18-25. 18. Национальное движение в Бурятии в 1917–1919 гг. Документы и материалы. Улан-Удэ: Изд-во ОНЦ «Сибирь», 1994. – 197 с. 19. Номогоева В.В. Исторический опыт социально-культурной модернизации национальных районов Восточной Сибири в 1920-1930-е гг. (на материалах Республики Бурятия) / Автореф. дисс… докт. ист. наук. Улан-Удэ, 2011. – 402 с. 20. Пивоваров Ю.Л. Урбанизация России в ХХ веке: представления и реальность / Ю. Л. Пивоваров // Общественные науки и современность, 2001. – № 6. – С. 101-112. 21. Раднаев Э.В. История формирования этнического состава г. Улан-Удэ. Улан-Удэ: Вита Магистра РЦМП, 2004. – 35 с. 22. Ринчино Э.-Д. Документы. Статьи. Письма / Э.-Д. Ринчино. Улан-Удэ, 1994. – 160 с. 23. Сталин И.В. Марксизм и национально-колониальный вопрос / Cочинения. – Т. 2. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1946. – С. 290–367. 24. Тармаханов Е.Е. Промышленность и рабочий класс Советской Бурятии (1938-1958 гг.). Новосибирск, 1979. – 333 с. 25. Чимитдоржиев Ш.Б. Панмонгольское движение – это общемонгольское национальное движение / Ш.Б. Чимитдоржиев // Монголоведные исследования. Вып. III. Улан-Удэ, 2000. – С. 12-30. 26. Архив УФСБ по г. Санкт-Петербургу. Д. П-31277 (Барадина Б.Б.). Т. 3. Л. 47. 27. Архив УФСБ по Республике Бурятия. Д. 3839/с (Доржиева Д.Д.), Д. 3766 (Маркизова А.А.). Т. 1-3. 28. Архив УФСБ по Иркутской области. Д. 11027 (Ринчино Э.-Д.) и др. 29. Архив УФСБ по Республике Бурятия. Д. 3833. 30. Государственный архив Республики Бурятия (ГАРБ). Ф. П-1. Оп. 1. Д. 18. Л. 37. 31. ГАРБ. Ф. П-1. Оп. 2. Д. 16. Л. 14. 32. ГАРБ. Ф. 128. Оп. 1. Д. 1028. Л. 76. 33. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 1235. Оп. 120. Д. 101. Л. 8. 34. Российский Центр хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ). Ф. 17. Оп. 85. Д. 53. Л. 9. 35. Cottrell Ch.H. Recollections of Siberia in the years 1840 and 1841. London, 1842. – 410 р. 36. Kaiser Robert J. The Geography of Nationalism in Russia and the USSR / Robert J. Kaiser; Princeton: Princeton University Press, 1994. – 492 p.

В статье рассматриваются вопросы становления и развития теории социологии управления. Анализируются идеи школы научного управления, классической школы, школы человеческих отношений, школы науки управления. Дается анализ идей основных представителей этих школ. Школа научного управления привнесла в теорию социологии управления идеи отбора работников, обучения персонала, обеспечения работников необходимыми для выполнения заданий ресурсами, использования материального стимулирования для повышения производительности труда, применения научного анализа для лучшего способа выполнения задачи. Представители классической школы внесли существенное понимание в специфику управленческой деятельности специалистов-инженеров. Концепция человеческих отношений дополнила будущую теорию социологии управления идеями о важности учета человека, его социальных отношений и психологических особенностей. Школа науки управления внесла свой вклад в социологию управления, акцентировав внимание на организации как комплексной системе, на вопросах стимулирования и мотивации, на взаимосвязи формальной и неформальной организации, на моральной ответственности. Ключевые слова: управление, социология управления, школы социологии управления. Литература. 1.Вильховченко Э.Д. Критика современной буржуазной теории «человеческих отношений» в промышленности.М.: Наука, 1971. – 207 с. 2.Гвишиани Д.М. Организация и управление. Изд. 3-е, перераб. М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э.Баумана, 1998. – 332 с. 3.Ильиных С.А.Гендерная теория управления// Идеи и идеалы, 2012. - №2(12). – Т.1. – С.115-126. 4. Ильиных С.А.Концепты маскулинности и фемининности в русле гендерного подхода // Идеи и идеалы, 2011. - №4(10). – Т.1. – С.131-145. 5. Кравченко А.И. Социология управления: фундаментальный курс: Уч. пособ. для студ. вузов / А.И.Кравченко, И.О.Тюрина. М.:Академ. Проект, Трикста, 2004. – 1136 с. 6. Лебедев В. Китайская философия управления, не имеющая себе равных // Вестник.– URL:http://www.vestnik.com/issues/97/0708/win/lebedev.htm (Дата обращения: 19.02.2015) 7. Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. СПб.: Питер, 2006. – 352 с. 8. Платон. Политика. Наука об управлении государством / Платон, Аристотель. - М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2003. –859 с. 9. Саймон Г. Менеджмент в организациях: Пер. с англ. / Г.Саймон, Д.Смитбург, В.Томпсон. М.: Экономика, 1995. – 335 с. 10. Тейлор Ф.У. Научная организация труда // Управление – это наука и искусство? М.: Республика, 1992. – С.222-305. 11.Файоль А. Общее и промышленное управление // Файоль А., Эмерсон Г., Тейлор Ф., Форд Г. Управление – это искусство. М.: Юнити, 2002. – С.9-86. 12. Эмерсон Г. Двенадцать принципов производительности // ФайольА., Эмерсон Г., Тейлор Ф., Форд Г. Управление – это искусство. М.:Юнити, 2002. – С.87-305. 13. ArgyrisC.TheApplicationofOrganizationalSociology.CambridgeUniversity Press, 1972. 14. Herzberg F.The Motivation to Work / F. Herzberg, B.Mauser, B.B.Snyderman. New York: Wiley, 1959. 15. Mayo E.The Human Problems of an Industrial Civilization. L., 1949. 16. McGregor D.M.The Human Side of Enterprise.N.Y.1960. 17. WeberM. Essays in Sociology. N.Y., 1964. 18. Weber М.Wirtschaft und Gesellschaft. Tubingen, 1956.B.2.

В статье анализируется влияние идеи двух тел короля на образ правителей в культуре Возрождения и начала Нового времени. Укоренненность этой идеи в религиозной традиции сообщала власти монархов ореол вечности и неизменности. Неразрывная связь между королем и королевством раскрывалась также с помощью аллегории брачных отношений. Поскольку политическое тело ассоциировалось не только с личностью монарха, но также с другими ветвями власти и с самим государством, то это нашло отражение в подчеркивании в образе правителей их тесной связи с парламентом и в появлении мотивов служения отечеству. Ключевые слова: символизм власти, культура Возрождения, «два тела короля». Литература 1. Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. – Tом 3. – М.: Голос, 1992. – URL: http://www.lib.ru/FILOSOF/MONTEN/ monten3.txt [дата обращения 10.03.2015] 2. Armitage D. The Procession Portrait of Queen Elizabeth I: A Note on a Tradition // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. – 1990. – Vol. 53. – P. 301–307. 3. Duncan S. Mary I: Gender, Power, and Ceremony in the Reign of England’s First Queen. – New York: Palgrave Macmillan, 2012. 4. Hammond P. The King’s two bodies: representations of Charles II // Culture, Politics and Society in Britain, 1660–1800. – Manchester: University Press, 1991. – P. 13–48. 5. Hart V. Art and Magic in the Court of the Stuarts. – Routledge, 2014. 6. James I. The Political Works of James I. – London, 1616. – URL: http://www.perseus.tufts. edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999 .03.0071%3Asection%3D4%3Asubsection%3D2 [дата обращения 10.03.2015] 7. Jenkins M. The Iconography of the Hall of the Consistory in the Palazzo Pubblico, Siena // The Art Bulletin. – 1972. – Vol. 54. – No. 4. – P. 430–451. 8. Kantorowicz E.H. The King’s Two Bodies: A Study in Mediaeval Political Theology // Princeton: University Pres, 1957. 9. King J.N. Queen Elizabeth I: Representations of the Virgin Queen // Renaissance Quarterly. 1990. – Vol. 43. – No. 1. – P. 30–74. 10. Popp N.A. Beneath the Surface: the Portraiture and Visual Rhetoric of Sweden’s Queen Christina. – A thesis submitted in partial fulfi llment of the requirements for the Master of Arts degree in Art History in the Graduate College of The University of Iowa. – 2010. – URL: http://ir.uiowa.edu/cgi/ viewcontent.cgi?article=1761&context=etd&seiredir=1&referer=https%3A%2F%2Fscholar. google.com.au%2Fscholar%3Fstart%3D10%26q %3DAllegorical%2BPortrait%2Bof%2BQueen% 2BChristina%2Bof%2BSweden%26hl%3Den%2 6as_sdt%3D0%2C5#search=%22Allegorical%20 Portrait%20Queen%20Christina%20Sweden%22 [дата обращения 10.03.2015] 11. Strong R. The Cult of Elizabeth: Elizabethan Portraiture and Pageantry. – Random House UK, 1999. 12. The Speech of Queen Elizabeth to Her Army Encamped at Tilbury, 1588. – URL: http:// tudorhistory.org/primary/tilbury.html

Статья рассматривает одно из немногочисленных произведений отечественной музыки, отразивших тему Первой мировой войны. Анализ сочинения осуществляется в многообразии подходов содержательного и музыкального характера. Здесь важны обращение Кастальского к традициям певческой (богослужебной) культуры и к принципу историзма, свойственному русскому национальному сознанию. Определяющим для воплощения общего замысла сочинения стал показательный для русской литургической традиции феномен «синтеза искусств». «Поминовение» посвящено павшим на полях сражений солдатам Антанты, представителям различных национальностей, вероисповеданий и культурных миров. В основании замысла лежит отклик на потрясшие мир события, выраженный в эмоциональном поле обряда поминовения. Следуя своей концепции, композитор внедрил в сочинение интонационные пласты музыки народов – участников тех трагических событий. Интонационная конструкция «Братского поминовения» упорядочена основополагающими для христианства жанровыми и композиционными структурами Реквиема и Панихиды. Их соединение несет в себе музыкально выраженную идею экуменизма. Ключевые слова: Первая мировая война, принцип историзма, синтез искусств, Реквием, Панихида. Литература 1. Музыкальная эстетика России ХI–ХVIII веков / сост. текстов, пер. и общ. вступ. ст. А.И. Рогов. – М.: Музыка, 1973. – 295 с. 2. Русская духовная музыка в документах и материалах: Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников, 1861– 1918 / сост.: А. Наумов, М. Рахманова. – М.: Языки славянской культуры, 2002. – Т. 3. – 903 с. 3. Сыстерова Н.Н. Претворение традиций русской Панихиды в «Братском поминовении» А. Кастальского: автореф. дис. … канд. искусствоведения. – Магнитогорск, 2004. – 24 с. 4. Томашевский Б.В. Пушкин: Материалы к монографии (1824–1837). – Л., 1961. – Кн. 2. – 575 c. 5. Флоренский П.А. Храмовое действо как синтез искусств. – «Маковец». – 1922. – № 1. – С. 28–32.

Проблема плагиата в популярной музыке рассматривается с позиций, которые уводят от его негативной оценки. Выясняются особенности терминологии, причины неясной атрибуции плагиат/не плагиат. Случаи заимствований в массовой музыке обсуждаются через понятие интертекстуальности, которое ранее было принято распространять только на образцы академического пласта. Автор настаивает на необходимости особых подходов к плагиату в массовой (популярной) музыке: здесь неприемлем инструментарий академического, композиторского искусства с его индивидуально-авторским, революционным типом творчества (терминология В. Мартынова). Большинство текстов массовой традиции вернее относить к музыке некомпозиторской, для которой специфичен внеличный, канонический тип творчества. Здесь абсолютно нормальны низкий уровень новизны, формульное (бриколажное) мышление, стремление достигнуть шлягерного «архетипа». Указываются наиболее активные моменты в истории отечественного плагиата (эпохи «железного занавеса», перестройки) и причины, способствовавшие обилию «перепевов» западных образцов. В настоящее время случаи плагиата и самоплагиата вызывают активный интерес и со стороны музыкантов-профессионалов, и обывателей. Ключевые слова: плагиат, массовая музыка, интертекстуальность, В. Мартынов, канонический тип творчества. Литература 1. Арановский М. Г. Музыкальный текст: Структура и свойства. – М.: Композитор, 1998. – 343 с. 2. Беседы с Альфредом Шнитке / Составитель, автор вступительной статьи А.В. Ивашкин [Электронный ресурс]. – URL: http://yanko.lib.ru/books/music/shnitke_ivashkin_besedu.html (дата обращения 10.10.2014) 3. Высоцкая М.С. К теории интертекстуальности: о принципе цитации в творчестве Фараджа Караева [Электронный ресурс]. – URL: http://www.karaev.net/t_vysotskaya6_intertext_r.html (дата обращения 10.10.2014) 4. Денисов А. В. Интертекстуальные взаимодействия в музыке: типология и механизмы формирования. - Музыкальный журнал «Израиль XXI» [Электронный ресурс]. – URL: http://www.21israel-music.com/Intertextualnost.htm (дата обращения 10.10.2014) 5. Мартынов В. Конец времени композиторов / Послесловие Т. Чередниченко. - М.: Русский путь, 2007. – 296 с. 6. Плагиат - Википедия [Электронный ресурс]. – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Плагиат (дата обращения 10.10.2014) 7. Федоровская (Спорыхина) О.И. Музыкальный интертекст П. И. Чайковского [Электронный ресурс]. – URL: //www.art-in-school.ru/art/iskusstvo_i_obrazovanie_2012_05_-_02_fedorovskaya.pdf (дата обращения 10.10.2014) 8. Гаврилова Л. В., Карлова О. А., Москалюк М. В. Константа русской души: Чайковский, Левитан, Бунин [Электронный ресурс]. – URL: http://magazines.russ.ru/din/2010/6/ga1.html (дата обращения 10.10.2014) 9. Янис Ксенакис. Из московских бесед // Композиторы о современной композиции: Хрестоматия. – Редакторы-составители Т. С. Кюрегян, В. С. Ценова. - М.: Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2009. – С. 76-87.

Статья является частью исследования «Художественная жизнь Новосибирска 20 века». В нем намечено рассмотреть организационные формы профессионального и самодеятельного изобразительного искусства, станковые и монументальные виды художественного творчества в эволюции и во взаимодействии на протяжении ста лет. Данная статья продолжает опубликованные в журнале «Идеи и идеалы» части исследования*. Хронологические границы статьи – 1983 год. Ключевые слова: Подготовка к юбилею, юбилей 1983 года, 28-я и 29-я областные выставки; выпускники Сибстрина, Худграфа, НЭТИ. Литература 1. Актуганова И.И. О времени и о человеке // Советская Сибирь. – 1983, 31 марта. – №. 73. 2. Боровикова Р.И. Вступительная статья к каталогу областной художественной выставки, посвященной 90-летию Новосибирска. – Новосибирск, 1983. – С. 8. 3. Каталог выставки «50 лет Новосибирской организации Союза художников РСФСР». – Новосибирск, 1983. 4. Клушин А.Д. Что показала выставка // Вечерний Новосибирск. – 1983, 9 декабря. – №. 273. 5. Муратов П.Д. Новосибирской организации – 50 лет // Художник. – 1984. – № 3. – С. 1. 6. Муратов П.Д. Дневник 1983 года. (Хранится у автора данной работы.) 7. На юбилейной художественной // Вечерний Новосибирск. – 1983, 30 ноября. – №. 273. 9. Программа конференции «50 лет Новосибирской организации Союза художников РСФСР». 10. Художники – юбилею города // Вечерний Новосибирск. – 1983, 25 ноября. – № 270.

Объективный подход к изучению вектора развития России предполагает учет как позитивных, так и негативных ценностей и поведенческих стереотипов, образующих гибкую систему социокультурной матрицы. К последним можно отнести социокультурный феномен саботажа, распадающийся как минимум на четыре специфические субматрицы. Ключевые слова: национальная идея, социокультурная матрица, саботаж, социальный риск. Литература 1. Буравой М. За публичную социологию // Общественная роль социологии. – М.: ООО «Вариант»; ЦСПГИ, 2008. – С. 8–51. 2. Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М.: Мысль, 1990. – 524 с. 3. Неборский Е.В. Социокультурная матрица высшего образования: проблема воспроизводства человеческого капитала // Вестник Удмуртского университета. – 2013 – Вып. 4 (Философия. Социология. Психология. Педагогика) – С. 51–54. 4. Кара-Мурза С.Г. Матрица «Россия». – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010 – 256 с. 5. Каширина М.В. Фальсеоинтеракция как особый вид социального взаимодействия // Социум и власть. – 2013. – № 6. – С. 11–16. 6. Краснопольская И.И., Солодова Г.С. Социальное конструирование этничности // Социологические исследования. – 2013. – № 12. – С. 26–34. 7. Национальная идея России / под ред.: Якунин В.И., Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э. и др. В 6 т. – М.: Научный эксперт, 2012. 8. Паркинсон С.Н. Законы Паркинсона: сборник: пер. с англ. / сост. и авт. предисл. В.С. Муравьёв. – М.: Прогресс, 1989. – 448 с. 9. Шёк Г. Зависть. Теория социального поведения. – М.: ИРИСЭН, 2008. – 544 с. 10. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М.: Ренессанс, 1991. – 128 с.

В дискуссии обсуждались возможность и продуктивность отношений взаимного обмена между философией и богословием в современной России. Обсуждались проблемы подлинности религиозных и духовных исканий, современные формы сакрального и трансценденции, индивидуализм и коллективизм в христианстве, особенности философского образа жизни и значение богословских знаний для современного философа. Ключевые слова: богословие, Владимир Бибихин, духовность, индивидуализм, религиозная философия в России, подлинность, постсекуляризация, постсекулярное общество, секулярное, трансценденция, философский образ жизни.